Попередня     Головна     Наступна         Див. також варіант: ЧОИДР, 1847.





[С. Мышецкий. История о козаках запорожских, как оные издревле зачалися, и откуда свое происхождение имеют, и в каком состоянии ныне находятся. — Одесса, 1852. — С. 92.]



[Семен Мышецкий]

ИСТОРІЯ О КАЗАКАХЪ ЗАПОРОЖСКИХЪ,

КАКЪ ОНЫЕ ИЗДРЕВЛЕ ЗАЧАЛИСЯ, И ОТКУДА СВОЕ ПРОИСХОЖДЕНІЕ ИМЂЮТЪ, И ВЪ КАКОМЪ СОСТОЯНІИ НЫНЂ НАХОДЯТЦА, СОЧИНЕННАЯ ОТЪ ИНЖЕНЕРНОЙ КОМАНДЫ.


Издана со списка хранящагося въ библіотекЂ князя Михаила Семеновича Воронцова, Одесскимъ Обществомъ Исторіи и Древностей.


ОДЕССА,
въ городской типографіи,
1852.




ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ:

съ тЂмъ, чтобы по отпечатаніи представлено было въ Ценсурный Комитетъ узаконенное число экземпляровъ. Одесса, 11-го Января 1852 г.

Ценсоръ Д. Синицынъ.






Одесскаго Общества Исторіи и Древностей ДЂйствительный Членъ С. В. Сафоновъ, представили оному, въ МаЂ мЂсяцЂ 1844 года, списокъ Исторіи о Козакахъ Запорожскихъ снятый съ рукописи, которая находится въ БибліотекЂ г. Почетнаго Президента Князя М. С. Воронцова. Общество, по разсмотрЂніи рукописи двумя Членами, положило напечатать ее.

Къ изданію этой Исторіи Общество побуждалось тЂмъ: а) что въ ней вЂрно и обстоятельно описываются управленіе, должностныя лица и нЂкоторые общественные обычаи Запорожскаго войска, нЂкогда жительствовавшаго въ предЂлахъ нынЂшнихъ губерній Херсонской и Екатеринославской; б) опредЂлительно показано время обнесенія ДнЂпровскихъ береговъ Русскими укрЂпленіями; в) отчетливо обозначены рЂки и рЂчки, втекающіе въ ДнЂпръ, изъ которыхъ въ настоящее время, иные уже не существуютъ; г) объяснены причины насыпанія нЂкоторыхъ кургановъ, въ значительномъ числЂ разбросанныхъ въ степяхъ Но-/II/вороссійскихъ; и наконецъ тЂмъ, д) что эта Исторія, какъ офиціальный документъ, дополняетъ собою кругъ свЂдЂній подобнаго рода. — Все, что до сего времяни было извЂстно о ЗапорожьЂ, заключалось: 1) въ статьЂ: О Запорожскихъ Козакахъ, напечатанной 50 лЂтъ тому назадъ (1); 2) въ ЗапискЂ о пустынно-Николаевскомъ Самарскомъ монастырЂ; 3) въ Устныхъ сказаніяхъ Запорожца Леонтія Коржа (2); 4) въ Исторіи Запорожской СЂчи, или послЂдняго коша Запорожскаго, изданной сначала въ одной, а потомъ въ трехъ книгахъ (3), и, 5) нЂкоторыхъ статьяхъ помЂщенныхъ въ Запискахъ Общества (4).



(1) Въ «Географическомъ словарЂ Россійскаго государства», изд. Максимовичемъ и Щекатовымъ. М. 1801. т. II стр. 535 — 579.

(2) ОбЂ книжки изданы ДЂйствительнымъ Членомъ Общества Гавріиломъ Архіепископомъ Херсонскимъ и Таврическимъ; первая напечатана въ 1838, а другая въ 1842 году. ОбЂ книжки теперь весьма рЂдки.

(3) Изданы ДЂйствительнымъ Членомъ А. А. Скальковскимъ въ 1842 и въ 1846 году. Автору въ числЂ источниковъ служили между прочимъ, изданіе Архіепископа Гавріила «Сказанія Коржа» и подлинные документы Запорожскаго сЂчеваго архива.

(4) См. томъ I. стр. 606, 607, томъ II, стр. 823 — 833.



Изданіемъ же сказанной Исторіи, Общество заключаетъ рядъ источниковъ для познанія Запорожья. Авторъ Исторіи о Казакахъ Запорожскихъ, сочиненной отъ Инженерной команды, есть инженеръ-подпоручикъ князь Семенъ Ивановичъ Мышецкій, находившійся съ 1736 по 1740 годъ въ Запорожской СЂчи, для произведенія тамъ крЂпостныхъ работъ. Въ четыре /III/года князь Мышецкій успЂлъ хорошо присмотрЂться къ домашнему быту Запорожцевъ и собрать нужныя свЂдЂнія по тЂмъ вопросамъ, которые вЂроятно благовременно были ему сообщены его начальствомъ, какъ это самымъ авторомъ объяснено въ заглавіи рукописи: сочинена отъ инженерной команды.

Какъ служебное дЂло, Исторія въ свое время авторомъ была препровождена, для свЂдЂнія, въ Коллегію Иностранныхъ ДЂлъ, гдЂ и теперь сохраняется въ трехъ спискахъ. По своду сихъ списковъ и еще по четвертому принадлежащему г. Сахарову, (извЂстному собирателю и издателю Русской старины) Императорское Московское Общество Исторіи и Древностей Россійскихъ помЂстило Исторію въ своихъ Чтеніяхъ, изданныхъ въ 1847 году. Одесское Общество, предваренное въ своемъ намЂреніи издать въ свЂтъ означенную рукопись, однакожъ не отмЂнило своего положенія отъ того, что въ издаваемомъ имъ спискЂ, противъ Московскаго изданія, имЂлись нЂкоторыя отмЂны, и кромЂ того, текстъ Исторіи былъ снабженъ пояснительными примЂчаніями, которыя имЂли благосклонность сообщить: С. В. Сафоновъ, секретарь Общества Н. П. Мурзакевичъ и ДЂйствительный Членъ Н. П. Вертильякъ.

Общество, чтобы еще придать занимательности издаваемой имъ Исторіи, приложило къ ней три рисунка, которые составляютъ теперь весьма рЂдкую Запорожскую старину, это портреты: пол-/IV/ковника Аθанасія Колпака (5); казака Ивана Шыяня (6) и Гайдамака, со всЂми его походными принадлежностями.

Независимо отъ Исторіи князя Мышецкаго, Общество полезнымъ признало присовокупилъ къ ней еще одинъ документъ Московскаго Архива Коллегіи Иностранныхъ ДЂлъ, сообщенный ему ДЂйствительнымъ Членомъ княземъ М. А. Оболенскимъ; это: Описаніе Запорожской СЂчи, состоящее въ четырехъ раздЂленіяхъ, показующихъ положеніе СЂчи, всЂхъ оной земель съ выгодами и лЂсными дачами, также соединеніе Татаръ и происходимое отъ онаго Запорожцамъ раззореніе, которое составилъ въ 1766 году секретарь Иностранной Коллегіи Василій Чернявскій, посланный туда для разбора взаимныхъ жалобъ Запорожцевъ и Татаръ Едичкульскихъ, Джамбулукскихъ и Едисанскихъ.



(5) Аθанасій Θедоровичъ Колпакъ, какъ видно изъ его патентовъ хранящихся въ ОбществЂ, происходилъ изъ Малороссійскихъ Старшинскихъ дЂтей, въ службу вступилъ въ 1745 году и продолжалъ оную въ чинЂ полковника до 1780 года; участвовалъ въ походЂ въ Крымъ, въ 1771 году, подъ командою Князя Долгорукаго, за что и былъ Высочайше награжденъ золотою медалью на голубой лентЂ, для ношенія на шеЂ. Въ 1787 году былъ предводителемъ дворянства Алексопольскаго уЂзда и ВсемилостивЂйше пожалованъ золотою табакеркою.

(6) Онъ жилъ въ мЂстечкЂ НикополЂ, и бывъ церковнымъ старостою обновилъ иконостасъ въ Воскресенской Никопольской церкви, какъ это сказано въ надписи, въ низу портрета: СЕЙ ПАРТРЕТЪ СНЯТО СЪ КТІТОРА ИВАНА ШЫЯНЯ И ПОСТАВЛЕНЪ ЗДЂСЬ ПРИ ТОМ МЂСТЂ ГДЂ ТРУДА ЕГО ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ НА ИКОНОСТАСЂ ВИДНИ. 1784 ГЕНВАРЯ 9 ЧИСЛА.



Въ этомъ драгоцЂнномъ документЂ обстоя-/V/тельно обозначены границы земель Запорожскихъ, показаны съ точностью: число Казаковъ, ихъ домовъ и зимовниковЂ, а также хозяйственный бытъ. Все это Чернявскій, какъ онъ выражается: по долговременному его въ КошЂ пребыванію, откровенному съ Запорожскими Казаками обращенію и многократному по всей ихъ степи разъЂзду, примЂтилъ; и что, до сего времяни, положительнымъ образомъ, было не извЂстно.

Общество съ удовольствіемъ усматриваетъ, что совокупными трудами своихъ гг. Членовъ, оно можетъ доставить Отечественной Исторіи полезный матеріалъ для того края, который нЂкогда слылъ дикою степью, а подъ благотворною десницею АвгустЂйшихъ Монарховъ, теперь процвЂтаетъ народонаселеніемъ, торговлею и просвЂщеніемъ.



Одесса,

27 Декабря 1851.













ГЛАВА I.

О ЗАЧАТІИ ЗАПОРОЖСКАГО ВОЙСКА.



Хотя издревле уже оный народъ всегда находился военный, и не безъ знанія и въ другихъ государствахъ военнаго ихъ житія, однако оные начатія своего, ни какъ показать подлинно, съ котораго года, не знаютъ; понеже при ихъ войскЂ и правахъ, ни какихъ письменныхъ дЂлъ и записокъ къ памяти достойныхъ не имЂется; того ради, яко простъ народъ, житіе и пропитаніе всегда въ войнЂ и вольности своей имЂютъ, и ни какого крЂпкаго начальства надъ собою не имЂютъ, кромЂ Кошеваго и прочихъ старшинъ, о которыхъ здЂ упоминаемъ.

Зачатіе ихъ войску и собраніе, учинилось въ 948 г. нижеписаннымъ случаемъ. Вышелъ изъ Польши (1) одинъ человЂкъ, именемъ Семенъ, на устье Бугъ рЂки, въ лиманъ, на одну косу,



(1) Авторъ ошибочно называетъ Польшею, нынЂшнія губерніи Кіевскую, Подтавскую и Подольскую; да и весь этотъ разсказъ о СеменЂ баснословенъ. — Н. М.



которая коса и донынЂ зовется Се-/2/меновъ рогъ (2) для своихъ промысловъ, а имянно, для битья дикихъ козъ, кабановъ и прочей дичины, и будучи на оной косЂ одно лЂто, пришелъ домой, и какъ провЂдали тамошнее довольствіе ближніе его сосЂди, то предались къ нему человЂкъ болЂя ста, для оныхъ промысловъ, а оного Семена стали у себя имЂть атаманомъ; и ишли многое время на оной Бугъ рЂкЂ, и сшили себЂ кафтаны и штаны изъ кожи дикихъ козъ, и тако произошли въ великую славу, что славные стали быть стрЂльцы, и прозвали ихъ Казарами (3).



(2) Коса Семеновъ-рогъ, подъ этимъ именемъ и теперь существуетъ, при соединеніи Бугскаго съ ДнЂпровскимъ лиманомъ, въ имЂніи коллежскаго ассесора Милорадовича, близъ деревни его Лупаревой-балки, противъ урочищъ такъ называемыхъ Цари-камыши; на этой косЂ и теперь существуетъ значительный рыбный заводъ. — Н. В.

(3) Мы въ первый разъ встрЂчаемъ такое происхожденіе Казаръ. Какъ бы то ни было, предлагаемое здЂсь начало и образованіе Запорожскаго войска, очень естественно, и мы никакъ не можемъ раздЂлить мнЂнія г. Скальковскаго, полагающаго, что появленіе Запорожскихъ Казаковъ, не было случайное скопленіе пришельцовъ съ разныхъ сторонъ, и видящаго въ нихъ славянскихъ витязей — рыцарскій орденъ, общество явившееся для сокрушенія мусульманскаго могущества угрожавшаго цЂлости христіанскаго міра. — Привольныя степи, пастьбищныя мЂста, богатыя рыбныя ловли ДнЂпра, Буга, и другихъ рЂчекъ, и разгульная жизнь не знавшая ни какой власти — ни какого начальства, — вотъ причины, заставлявшія сотни и тысячи людей, оставлять родимый край, искать довольства и богатства тамъ, гдЂ они думали его найти. ПослЂдствія, оправдывали ихъ надежды. Опасность отъ сосЂдей, собственностію коихъ они нЂкоторымъ образомъ владЂли, и необходимость быть всегда готовыми, къ защитЂ домовъ, заведеній и богатства, были естественною причиною соединенія этихъ людей въ общества или братства. Склонность жителей южной части Россіи къ перемЂнЂ жилищъ, была /3/всегда отличительною чертою ихъ характера. Это свойство, проявляется рЂзкимн чертами и до нашихъ временъ. А что Запорожцы не всегда были на сторонЂ христіанскаго міра, то это доказываютъ самыя ихъ дЂйствія: поступки Дорошенки, Мазепы и проч. не одинъ разъ подымавшихъ оружіе противъ христіанъ. Еще въ послЂднюю войну съ Турками, намъ современную, мы видЂли потомковъ этихъ Запорожцевъ, сражавшихся въ рядахъ мусульманъ. С. С.



Какъ Греческій Императоръ живучи въ ЦарЂ-ГрадЂ, съ Туркомъ, — а при тогдашнемъ времени прозываемымъ Сарацыномъ, — имЂлъ войну и нанималъ себЂ охотнаго воинскаго люду, противъ того, Его Величеству внушили, что есть де такіе люди, что ни какого звЂря не пропустятъ, и гдЂ будутъ, то тутъ и попадутъ, а прозываются они Казары; жилище свое имЂютъ по Бугъ рЂкЂ. Его Величеству весьма оное понравилось, и послалъ къ нимъ одного комисара съ денежною казною, и какъ оный комисаръ пріЂхалъ на Бугъ рЂку, и нашелъ въ камышу оныхъ Казаръ и атамана Семена, то оному атаману объявилъ, что Его Величество соизволилъ прислать къ нимъ денежную казну, и приказалъ объявить: чтобы они съ своими людьми, поимъ чинили надъ онымъ непріятелемъ, около Дунаю и прочихъ тута мЂстъ. И оный атаманъ Семенъ, взявъ деньги, со всЂми Казарами пошелъ охотно, и пріЂхадчи къ УкраинЂ, къ мЂстечкамъ ЛысенкЂ и МедвЂдевкЂ и прочимъ тута имЂющимся городкамъ, присовокупилъ еще себЂ войска, болЂ дву тысячь человЂкъ, и пошелъ къ Дунаю, и прочимъ тута имЂющимся мЂстамъ. И пришедши туда, подъ Туркомъ, черезъ помощъ Божію, въ разныхъ мЂстахъ поискъ учинили; а особливо оные Казары дЂйствительно во ономъ случаЂ себя оказали, яко то: /4/ отгнаніемъ у Турковъ табуновъ лошадей и прочей скотины, такожъ и комуникацію у Турковъ весьма отняли, и неукрЂпленные городки, яко то редуты, разоряли, и людей всЂхъ въ плЂнъ брали, а прочихъ рубили. И по окончаніи оной баталіи, Его Величество своею милостію ихъ жаловалъ, и назвалъ ихъ Казаками, и писалъ объ нихъ къ Королю Польскому, чтобы ихъ, за храбрые поступки, подъ своею протекціею имЂлъ, и велЂлъ называть Казаками, а не Казарами. И тако оный Семенъ возвратясь, и пріЂхалъ къ Королю Польскому, и отъ него получилъ себЂ похвалу и отпустилъ его, а онъ Семенъ пріЂхадчи съ своими Казаками, и сталъ жить на Очаковской сторонЂ (4) при рЂкЂ ДнЂпрЂ, особливымъ улусомъ; и послЂ оныхъ Казаковъ много пріумножилось. А Король Польскій Степанъ Батура въ 1580 году, который подъ видомъ наслЂдія Россійскихъ князей: Кіевскаго, Черниговскаго и СЂверскаго, имЂлъ владЂніе всею Украиною, даже до самаго Глухова, — ревнуя на оныхъ Казаковъ, приказалъ, чтобы изъ всей Малороссіи выбрано было десять тысячъ человЂкъ регулярныхъ, которые бъ къ походу всегда были готовы, и стрЂльбЂ хорошей обучены; и поставя отъ ихъ Гетмана, по ихъ выбору.



(4) Это подтверждается знаменитою грамотою Польскою Короля Стефана, данною войску Запорожскому въ 1655 году, въ которой между прочимъ сказано въ описаніи границъ владЂній Запорожскихъ: «чрезъ ДнЂпръ и лиманы ДнЂпровый и Буговый, якъ изъ вЂковъ бувало, по Очаковскіе улуси». — С. С.



И оные Гетманы жили подъ Чигириномъ по ДнЂпру до Трехъ-Темирова; а оной Трехъ-Темировъ, отъ Польскаго Короля для военныхъ Казаковъ /5/ и Запорожцевъ здЂланъ былъ, которой состоитъ противъ Переясловля. И Запорожцы имЂли съ онымъ Гетманомъ союзъ, и въ походахъ были послушны, когда, ихъ спросятъ. И послЂ того, годъ отъ года, Украинскіе Казаки стали селится по ДнЂпру, а Запорожцы ниже; а какъ уже ихъ много расплодилось, и зашли за Пороги, тому назадъ болЂе ста шестидесяти лЂтъ, и стали писаться: — Воиска Славного Запорожского Низового (5); и раздЂлили войско свое на курени, какъ и нынЂ у нихъ имЂется, и стали у себя имЂть Старшину, и прочее что надлежитъ. Токмо уже онымъ Гетманамъ, они не были такъ послушны, гдЂ Королемъ Польскимъ Владиславомъ Шестымъ, для обузданія оныхъ Запорожскихъ Казаковъ, въ 1637-мъ году здЂланъ былъ при рЂкЂ ДнЂпрЂ, при первомъ порогЂ, на Очаковской сторонЂ, городъ Койдакъ (6).

И временемъ, по своей вольности, оные Запорожцы нападеніе чинили Полякамъ, и отгоняли у нихъ табуны лошадей и прочей скотины, и онымъ Полякамъ и обывателямъ, отъ нихъ было трудно; на что Поляки писали къ Казакамъ, Гетманамъ (7), чтобы они ихъ отъ набЂговъ удержали;



(5) Первое раздЂленіе Казаковъ Запорожскихъ отъ Малороссійскихъ; слЂдовательно они имЂли отдЂльное отъ Украйны существованіе, еще прежде Гетмана Богдана Хмельницкаго, подтвердившаго это раздЂленіе особою грамотою, данною въ 1655-мъ году. — С. С.

(6) НынЂ деревня, Старые Койдаки, на правомъ берегу ДнЂпра. Въ ней живутъ лоцмана, проводящіе барки и плоты чрезъ ДнЂпровскіе пороги. — С. С.

(7) т. е. Гетманамъ Малороссійскихъ Казаковъ. — С. С.



токмо они Гетмановъ не послушали, а послЂдній /6/ Гетманъ прозываемый Барабашъ, имъ на то сказалъ, дабы они сами управились со оными Запорожцами, на что-де и я вамъ помощь учинить могу; и учинили объ оныхъ Запорожцахъ, съ онымъ Гетманомъ, переписку и согласіе, чтобы Запорожцевъ всЂхъ вырубить, и ихъ бы духъ весь перевесть (8). Токмо у онаго Гетмана былъ въ ту пору генеральнымъ писаремъ Богданъ Хмельницкой (9),



(8) Король Польскій Владиславъ IV писалъ въ 1647 году, къ войсковому ясаулу Барабашу, вЂроятно бывшему въ послЂдствіи гетманомъ: «когда вы есте воины добрые, саблю и силу имЂете, кто же вамъ за себа стать воспрещаетъ?» Малороссійскіе Казаки жаловались на притЂсненія Польскихъ полководцевъ и коммисаровъ, угнетавшихъ народъ, насильственнымъ привлеченіемъ къ Уніи: и у этихъ же угнетаемыхъ Казаковъ, Поляки просили защиты, противъ Запорожцевъ — занятыхъ враговъ Уніи. Это подало поводъ къ возмущенію Хмельницкаго. — С. С.

(9) Зиновій Хмельницкій пріобрЂлъ признательность нашего отечества, присоединеніемъ къ Россійской державъ Украйны. Огорченный наглостію и насиліемъ Поляковъ, онъ поднялъ знамя возстанія, за вЂру и отечество; разбилъ на голову гетмана Барабаша на Желтой водЂ (5-го АпрЂля 1648 года) и польскаго полководца Потоцкаго. Герой успокоилъ отчизну и возвратилъ ей прежнія права. Благодарные соотчичи благословляли побЂдителя и Кіевское духовенство, провозгласило его Богданомъ, — героемъ дарованнымъ отъ Бога. — Хмельницкій рЂшился прибЂгнуть къ покровительству Россійской державы и сильно огорчался медленностію Россійскаго Двора, не желавшаго вЂроятно разорвать союза съ Польшею. Наконецъ, 8-го и 9-го Генваря 1653 года, Россійскіе послы бояринъ Бутурлинъ, окольничій Алферьевъ и думный дьякъ Лопухинъ, привели къ присягЂ на вЂрность Царю АлексЂю Михайловичу войско и жителей Малороссійскихъ. ВмЂстЂ съ ними приняли присягу и Запорожскіе Казаки. НеизвЂстно почему г. Скальковскій считаетъ присоединеніе Украйны къ Россіи, съ 6-го Генваря 1654 года. — С. С.



который зазвалъ онаго Гетмана къ себЂ въ гости, и напоя его пьянова, оныя письма къ себЂ досталъ, и уЂхалъ къ Запорожцамъ, и /7/ объявилъ имъ, что Поляки и Гетманъ, всЂми своими силами собрались, и идутъ съ тЂмъ намЂреніемъ, чтобы васъ Запорожцевъ раззорить, и совсемъ искоренить; на что и Запорожцы собрались съ своею силою, и пошли къ Полякамъ на встрЂчу, взявъ къ себЂ въ помощь степныхъ Татаръ. И сошлись они, Запорожцы, съ Поляками на рЂкЂ Желтой-воды, въ 1640-мъ году, которая вышла изъ Польши и впала въ Малой Ингулецъ, и имЂлося на оной рЂчкЂ такое превеликое побоище и учинилась побЂда надъ Поляками, что поляки оставя свой обозъ принуждены были уходить; токмо до десятой доли уйтить не могли, а всЂ отъ Запорожцевъ побиты были, и неисчислимое богатство получили, так, что многіе, платья и прочаго брать не хотЂли, понеже удовольствовались серебромъ и златомъ и прочими вещами. ГдЂ Гетманскіе, видя надъ собою побЂду, почти всЂ отъ Полаковъ ушли, и предались къ Запорожцамъ, и онаго Хмельницкова поставили надъ собою Гетманомъ, и сдали быть подъ его командою (10), продолжая нЂсколько лЂтъ войну съ Поляками, съ разными щастіями и нещастіями, даже до города Львова и далЂе.



(10) ЗдЂсь опять представляется нЂкоторымъ образомъ соединеніе Малороссійскихъ Казаковъ съ Запорожцами. Хотя Запорожцы имЂли своего Кошеваго, свое управленіе и свои права, не менЂе того, они признавали власть Малороссійскаго Гетмана Хмельницкаго, присоединившагося съ ними къ Россійской державЂ. — С. С.



А потомъ, оный Хмельницкій въ 1660-мъ году, поддался во владЂніе коронЂ Россійской, блаженныя и вЂчно достойныя памяти Государю Царю АлексЂю Михайловичу, со всею Украиною обоихъ сторонъ ДнЂпра, въ поддан-/8/ство и съ Запорожцами. И былъ оный Хмельницкой пожалованъ и утвержденъ на ГетманствЂ, и принятъ въ милость; и какъ съ Поляками учиненъ миръ въ селЂ АндрусовЂ, подъ Переяславлемъ, то и уступлена оная Украина Россійской ДержавЂ, даже до Бугъ рЂки обоихъ сторонъ ДнЂпра, отъ котораго времяни и донынЂ, въ подданст†Россійскомъ состоятъ.

А Запорожцы имЂли у себя Кошеваго и прочую Старшину, не отлучаяся подъ командою Гетмановъ Малороссійскихъ, даже по измЂну Мазепину; и какъ чрезъ Мазепину измЂну принуждены были Запорожцы за Ханомъ жить, то до Буга рЂки, тою степью владЂли, даже до города Гардъ (11), гдЂ, при оной рЂкЂ, полковникъ Запорожскій живалъ всегда, а нынЂ, за отдаленіемъ, кромЂ рыболововъ и звЂрщиковъ, тамо ни кто не живетъ.



(11) Этотъ городъ существовалъ на лЂвой сторонЂ рЂки Буга, противъ теперешняго имЂнія Скаржинскаго; тамъ была Паланка, значительныя рыбныя ловли, для которыхъ особеннымъ образомъ перегораживалась рЂка и отъ этого произошло названіе Гарда. Отъ Камянки, бывшей нЂкогда СЂчью а въ послЂдствіи торговымъ мЂстомъ и важнымъ пунктомъ переправы чрезъ ДнЂпръ, до Гарда пролегала знаменитая торговая дорога называвшаяся «гардовый шляхъ»; она была замЂчательна своею прямизною на пространст†300 верстъ безъ всякихъ извилинъ или уклоненій; теперь она не существуетъ, а еще лЂтъ 25-ть тому назадъ и проЂзжалъ по ней. — Н. В. /9/







ГЛАВА II.

О ПРЕЖНЕМЪ ЖИТІИ КАЗАКОВЪ ЗАПОРОЖСКИХЪ, ГДЂ ОНЫЕ СВОИ ГЛАВНЫЯ ЖИЛИЩА, А ПО ИХЪ ЗВАНІЮ, СЂЧИ (12) ИМЂЛИ.


1-е Въ СедневкЂ ( 13), которая отстоитъ отъ Чернигова 30 верстъ.

2-е Въ Кане†(14), которое состоитъ ниже Переясловля, на правой сторонЂ ДнЂпра.

3-е Въ Переволочной (15).

4-е На ХортицЂ (16).

Оной островъ лежитъ ниже Вольныхъ пороговъ, въ 15-и верстахъ, который имЂетъ длины 12 верстъ, ширины въ 2 и 1½ версты, съ одной стороны ДнЂпромъ, а съ другой рЂчка Хортица, которая вышла устьемъ изъ ДнЂпра.

5-е Въ ТокомаковкЂ (17).

Которой состоитъ между Хортицъ и старой СЂчи.

6-е Въ МикитинЂ (18).



(12) Большей части этихъ мЂстъ мы не находимъ въ Исторіи Запорожской СЂчи г. Скальковскаго. — С. С.

(13) Урочище Седнево есть и въ Херсон. губ. въ Бобринецкомъ уЂздЂ, владЂнія помЂщика Ахте; по этому урочищу и мЂстечко названо Седневкой, на рЂкЂ большомъ ИнгулЂ. Тутъ и «Гардовый шляхъ» проходитъ — Н. В.

(14) Кіевской губерніи. — С. С.

(15) Полтавской губерніи, на лЂвой сторонЂ ДнЂпра. — С. С.

(16) Островъ на ДнЂпрЂ ниже пороговъ; нынЂ НЂмецкая колонія. С. С

(17) Большое село Томаковка Екат. губ. и уЂзда. — С. С.

(18) Никополь, заштатный городъ Екатер. губерніи. — С. С. /10/



Которое урочище состоитъ на правой рукЂ берегу, противъ Каменнаго Затону, на которомъ урочище имЂется ретранжементъ, которой здЂланъ отъ Россіянъ въ прежнія годы, какъ хаживали въ Крымъ воевать.

7-е Старая СЂчь (19). Которая состоитъ близъ ДнЂпра, на рЂчкЂ ЧертомлыкЂ. Оная СЂча начатіе свое имЂетъ, какъ еще Запорожцы за Поляками жили.

8-е Каменка (20). Которая выше Кизикирменя въ 30-и верстахъ на правой сторонЂ ДнЂпра; рЂчка Каменка вышла изъ Малаго Ингульца, отъ ДнЂпра въ 100 верстахъ.

9-е Въ Олешкахъ (21). Которая выше Александръ-шанцовъ, на Крымской сторонЂ, на пескахъ, при ДнЂпрЂ.

10-е НынЂ имЂется Новая СЂча (22), которая сухимъ путемъ отъ старой СЂчи, отстоитъ въ 7 верстахъ, при рЂчкЂ Подпольной (*).



(19) Урочище Чертомлыкъ, Екатеринославской губерніи и уЂзда. — Оно принадлежитъ барону Штиглицу. — С. С.

(20) Деревня Херсонской губерніи и уЂзда, выше Берислава, при р. Подпольной. Теперь рЂчки Каменки почти нЂтъ, мЂсто ея обочначается большимъ и глубокимъ оврагомъ. — С. С. — Оврагъ этотъ дЂйствительно тянется верстъ на сто; а собственно рЂчка Каменка теперь не болЂе 8-ми верстъ. — Н. В.

(21) УЂздный городъ Таврической губерніи. — С. С.

(22) Село Покровское, принадлежащее барону Штиглицу. Екатер. губерніи и уЂзда. — С. С.



(*) Какіе Кошевые ихъ памяти достойны. О Кошевыхъ всЂхъ, по имянамъ, исторія есть не извЂстна, токмо извЂстно, какъ они пришли въ подданство Россіи, то у нихъ были званіемъ славные Кошевые: /11/1. СомнЂнко, который всегда счастливый военныя дЂла съ Поляками и Турками имЂлъ.

2. Дорошенко, который отъ Турковъ прежде Чигиринской войны былъ у ДнЂпра атакованъ, но Малороссійскій Гетманъ пришелъ ему въ помощъ, и Турковъ на главу поразили.

3. Сирко, въ 1697; году, когда Турки хотЂли градъ Кіевъ Россійской атаковать, со своими силами стоялъ на стражъ, ниже пороговъ, даже до Бугъ рЂки. Оной у нихъ изо всЂхъ славной былъ Кошевой; уже и по смерти, онаго по морю мертваго его пять лЂтъ, для славы и счастія Запорожцы важивали, понеже былъ славенъ и Турки весьма имени ево баивались. Когда на войну; и съ мертвымъ Ђзживали, то всегда имъ счастіе бывало.

4. Гусакъ, и другой же

5. Гусакъ былъ. Съ Турками и съ Поляками имЂли славныя войны; еще и нынЂ у нихъ въ памяти находятся Казаки удалыхъ сердецъ, и называются Гусаковшина.

6. Костя ГордЂенковъ, сынъ Головка, который съ Мазепою, Россійскому Великому Государю и славному Императору Петру Первому измЂнилъ, и съ Швецкимъ Королемъ, въ Бендеры, ушелъ.

7. Шишатской, зЂло былъ строгой, и содержалъ Казаковъ крЂпко.

8. Иванъ Малышевичь, такожде былъ славной Кошевой, что у нихъ мало того чинится, чтобъ такъ долго былъ кто Кошевымъ, какъ онъ держалъ Кошевство, все то время, какъ за Крымцами они были, а именно 25 лЂтъ; а хотя его на малое время и скидывали, но паки въ Кошевые принимали. А какъ подъ Россійскую державу пришли, оной бывъ Кошевымъ, имЂлъ многія, со стороны Россійской, противъ Турковъ славныя дЂла, и какъ Россійская армія шла для взятія славнаго Турецкаго города Очакова, оный идучи, на Бугъ рЂкЂ, въ 737 году, умре.

9. Стефанъ Остаθьевъ сынъ Гуманской; за худые ево порядки только былъ полгода, и отъ Кошевства отставленъ.

10. Иванъ БЂлицкой. Оной Казакъ храброй; многія хвалимыя дЂла противъ Турковъ показалъ съ Россійской стороны.

11. Яковъ Тукало, котораго на Крымской сторонЂ, противъ Хортицкаго острова, въ 739 году, свои Казаки убили.

12. Иванъ Θтоминичь прозываемый Черевко, нынЂ имЂющійся тамо Кошевой въ СЂчЂ.

А нынЂ оные Кошевые подъ командою Малороссійскихъ Гетмановъ не состоятъ, а имЂютъ раздЂленіе. Гетманъ Малороссійской пишетъ себя: обоихъ сторонъ ДнЂпра войска Запорожскаго, а не пишется Низоваго. А Кошевые пишутся: — славнаго войска Запорожскаго Низоваго Кошевой.






ГЛАВА III.

КАКІЯ СЛАВНЫЯ ДЂЛА КОШЕВЫЯ, СЪ ЗАПОРОЖСКИМИ КАЗАКАМИ, ПРОТИВЪ ТУРКА, ВЪ ПРЕЖНІЯ ВРЕМЕНА ИМЂЛИ.


У Турковъ имЂлися по ДнЂпру рЂкЂ славные города: Кизикирмень (23), и противъ оного Тавань-городъ, лежащій по острову ДнЂпра, и на устьЂ-жъ острова того, былъ /12/ городокъ Осланъ (24); и отъ того Кизикирменя до Тавань-городка, чрезъ ДнЂпръ, бывали цЂпи желЂзныя перетянуты, дабы ни кто изъ непріятелей ночью пройти не могъ; такожъ и отъ Ослана, чрезъ Конскую рЂчку, до Крымской стороны; а посреди оныхъ рЂкъ, оставливаны были ворота,




Вся глава эта опущена въ экземплярЂ принадлежащемъ Князю Воронцову, но для полноты Исторіи, заимствована изъ подобнаго списка изданнаго Московскимъ Обществомъ Древностей, въ его «Чтеніяхъ». Надгробныя надписи, надъ могилами СЂрка и ГордЂенки, см. въ Запискахъ Одесскаго Общества Исторіи и Древностей, томъ I, стр. 607 и томъ II, стр. 823. — Н. М.

(23) Бериславъ — заштатный городъ Херсонской губерніи. На остро†лежащемъ противъ него, на ДнЂпрЂ, видны и до сихъ поръ слЂды бывшихъ жилищъ. Островъ этотъ заслуживаетъ тщательнаго обзора и изслЂдованія. — С. С.

(24) Судя по мЂстоположенію, онъ долженъ находиться на томъ мЂстЂ, гдЂ теперь мЂстечко Каховка, принадлежащее помЂщику Куликовскому. — С. С. /13/



и пушки изъ оныхъ городковъ были наведны на оные ворота; и когда кто наЂдетъ, то Турки все могутъ розбить. И оные Запорожскіе Казаки, прихаживали по ночамъ такимъ вымысломъ: не доЂзжая оныхъ городковъ, вырубятъ древо толстое со всемъ прутьемъ, и везутъ предъ собою и какъ будутъ пріЂзжать къ онымъ городкамъ, то въЂдутъ въ рЂчку Космаху (25) ночью, которая идетъ близъ Кизикирменя у Очаковской стороны, и пустятъ оное дерево къ тЂмъ цЂпямъ; какъ то дерево въ цЂпи ударитъ, и цЂпи забрянчатъ, то изъ пушекъ пойдетъ пальба, и какъ изъ тЂхъ пушекъ выпалятъ, которыя на цЂпи наведены, то оные вдругъ и пройдутъ мимо тЂхъ городковъ; а Турки хотя по проЂзжающимъ изъ ружья палили, однако ихъ не могли удерживать; а въ иныя времена такъ бывало, что Казаки сквозь проЂдутъ, а Турки о томъ и знать не будутъ.



(28) ОпредЂлить, съ точностію, это мЂсто трудно. Не переЂзжали ли они прямо изъ ДнЂпровскаго лимана въ Егорлыцкій заливъ, гораздо выше Кинбурна, перетягивая свои лодки сухимъ путемъ, чрезъ небольшое пространство. При чемъ, очень можетъ быть, что бывшіе въ то время протоки, теперь уже не существуютъ и засыпаны песками. — С. С.



А мимо Очакова и Кинбурна такожъ проЂзживали по ночамъ, и ожидали себЂ благополучной погоды; и иногда случалось, что и дубы свои оттягивали, Ђхавъ къ Прогною (26), и отъ онаго Прогноя имЂется протокъ или креница въ море, и такъ мимо Очакова и Кинбурна проЂзживали, что ихъ никто не видалъ, и ихъ умысловъ ни кто не зналъ; и оттуда Ђдучи, дубы свои въ морЂ затапливали для переду, а сами оттуда вышедъ на берегъ, отганивали у Турковъ, и Татаръ табуны лошадей и прочую /14/ скотину, и на оныхъ всю свою добычу до СЂчи проваживали; а иногда случалось, что отъ нихъ Казаковъ проЂдетъ одна партія водою, а другая сухимъ путемъ конницею, и тамо совокупляются вмЂстЂ. А потомъ какъ Турки увЂдали ихъ протайной проЂздъ, въ великомъ смотрЂніи оныхъ караулили, и многихъ брали и рубили, то уже они Казаки тЂмъ умысломъ мало проЂзживали, а сыскали нижеслЂдующій способъ: брали съ собою малыя лодки до означенныхъ городковъ, оттягивали сухимъ путемъ, а тамо пришедши, на большія свои затопленныя лодки саживались; а на лодкахъ оные Казаки Ђзживали въ остроносыхъ большихъ, на которыхъ бывало по 30 веселъ, и оныя были весьма укрЂплены. А для оной водяной войны имЂли у себя оружіе огненное (26), такожъ топоры и цЂпи; и егда увидятъ Турецкое какое нибудь большое судно, то приближась къ нему на оныхъ своихъ лодкахъ, и будутъ его рубить топорами, а прочіе стоятъ съ цЂпьми, дабы непріятель съ своего судна и ихъ уязвить не могъ, а кто изъ непріятелей будетъ оборонятся, то цЂпямн бьютъ до смерти; а какъ судно прорубятъ, и воды напустятъ и будетъ оное тонуть, то Казаки богатство и артилерію забираютъ, а людей съ судномъ топили, и никакого имъ пардону не давали, и въ плЂнъ не брали; а ежели кто будетъ на тЂхъ судахъ изъ христіянъ, такихъ брали въ полонъ.

Оные-жъ Запорожскіе Казаки проЂздами своими въ Черное Море, показали такіе дЂла. На устьЂ рЂки Дуная (27),



(26) То-есть желЂзныя кованыя пушки, весьма непрочной работы. Н. М.

(27) ЗдЂсь смЂшаны д†мЂстности въ одну: Сулинская, на ДунаЂ, и Варнская, при морЂ. — Н. М. /15/



былъ Турецкій славный городъ Варна, который Казаки пришедъ взяли, и Турковъ порубили, и совсЂмъ разорили, а въ которомъ году, того не извЂстно, понеже оное чинено въ давнее время.

Оныежъ Казаки въ Черное Море такъ далеко заЂзжали, что находились въ военныхъ дЂйствіяхъ близъ Царяграда, и много на ономъ морЂ лежащихъ по берегу мЂстечекъ, селъ и деревень разоряли; гдЂ съ Турками и Татарами сухимъ и водянымъ путемъ, такожъ и съ Поляками, въ прежнія годы бывали частыя баталіи, на которыхъ всегда въ добычахъ побЂдителями бывали, и много артилеріи, болЂ 100 пушекъ мЂдныхъ, отъ Турковъ себЂ въ добычу получили.

ЗдЂсь же исторія объявляетъ, что уже нынЂ при ихъ войскЂ военныхъ Казаковъ мало находится, ктобъ такимъ умысломъ могъ проЂзживать, понеже чрезъ ихъ вольность, многіе старые Казаки отъ войска Запорожскаго въ свое отечество отлучились, а другіе померли, а прочіе въ чрезвычайныя нынЂ великія войны, убиты и въ плЂнъ взяты.

Оные-жъ Запорожскіе Казаки въ прежніе годы, съ Россійской стороны, противъ Турковъ весьма крЂпко стояли, и въ осадахъ въ ЧигиринЂ, въ КизикирменЂ и въ прочихъ городахъ бывали и крЂпкой отпоръ чинили, гдЂ Турки съ великимъ урономъ и стыдомъ отходили. /16/






ГЛАВА IV.

КАКЪ ОНЫЕ КАЗАКИ ПРІУМНОЖАЮТЪ СВОЕ КАЗАЧЕСТВО, И ОТКУДА ВЪ СЂЧУ ПРИХОДЯТЪ (28).


Понеже оные Казаки живутъ въ СЂчЂ не токмо безъ женъ, но ни какого женскаго полу къ нимъ ходить не позволяется, они себя счисляютъ такъ, якобы Малтійскіе кавалеры своимъ житьемъ и чистотою; а умноженіе ихъ войска, такъ чинится.



(28) Первоначальный составъ Запорожцевъ, какъ и всЂхъ Казаковъ образовался конечно изъ бЂглыхъ, и укрывавшихся по политическимъ причинамъ а болЂе отъ гоненій за вЂру, и набЂговъ Татаръ; потомъ естественное влеченіе самоохраненія, соединило ихъ въ общества; не всЂ они были грубы и невЂжественны, многіе изъ нихъ получивъ образованіе, (большею частію въ Львовской Академіи) другіе прищлецы изъ Западной Европы, вЂроятно подали первую мысль о соста†рыцарскаго общества, основнымъ принципомъ котораго было безженство и война съ врагами христіанства, въ числЂ коихъ они справедливо щитали и Поляковъ. Еще и теперь для Малороссіянина самое обидное, самое невыносимое слово есть — Католикъ. Щитая всегда Великороссіянъ братьями, по крови и вЂрЂ, въ тогдашнихъ Казаковъ вкралась и къ нимъ недовЂрчивость. Казаки не омрачались никогда изувЂрнымъ раскольничествомъ, а прошу вспомнить XVII столЂтіе; въ то время, это заблужденіе ослЂпляло многихъ изъ ближнихъ Царскихъ сановниковъ и членовъ боярской думы! — вотъ почему Дорошенко и другіе не щитали грЂхомъ соединяться съ Татарами на Кацаповъ; должно замЂтить, что такъ называли въ старину именно раскольниковъ, а отнюдь не вообще всЂхъ Великороссіянъ; я помню еще, что ежели по незнанію кто назоветъ Москалемъ раскольника а другимъ это извЂстно, то сей часъ слЂдуетъ возраженіе: «якій винъ Москаль? кацапъ проклятый!» — Н. В.



Лежащая близъ Малороссіи Украйна, ихъ наполняетъ такимъ образомъ. Казаки Запорожскіе Ђздя въ оную /17/ Малороссію, тайно увозятъ отъ тамошнихъ жителей дЂтей, и ласкою подговариваютъ и до СЂчи привозятъ, и своему казацкому искуству обучаютъ; прочіежъ изъ оной Малороссіи, изъ Польши, и изъ другихъ мЂстъ сами приходятъ и туда въ Казачество опредЂляются. Оныежъ Казаки и дезертировъ къ себЂ принимаютъ, и между онымъ Запорожскимъ войскомъ, многихъ націй христіанскихъ народовъ находится (29).

Числа ихъ Кошевой, и другая Старшина прямо знать никакъ не могутъ, понеже, какъ выше показано, что изъ разныхъ народовъ приходятъ къ нимъ въ войско люди, и казакуютъ столько, сколько хотятъ; а объ оныхъ приходящихъ и отходящихъ, письменнаго журнала у нихъ не имЂется (30).



(29) Это ужъ чистая кража дЂтей, если она дЂйствительно существовала. Но это происходило слЂдующимъ образомъ: многіе Запорожцы, оставивъ на родинЂ семейства, по вступленіи въ настоящіе Казаки, посЂщали оную и забирали съ собою сыновей, братьевъ и племянниковъ своихъ; часто брали и усыновляли чужихъ сиротъ: эти мальчики всегда назывались сыновьями. Но взятые въ плЂнъ, не старЂе 12-ти лЂтъ, Турки Татары и Поляки, усыновлялись послЂ крещенія воспріемными отцами. Добровольно же прибывающіе молодцы, парни, до принятія въ Казаки, за храбрость въ сраженіяхъ, поступая въ услугу къ старымъ Казакамъ именовались «хлопцами». — Н. В.



А оные живутъ на зимовникахъ, отъ СЂчи въ дальнемъ разстояніи, для промыслу рыбной ловли и битія звЂрей, и не бываютъ въ СЂчь года по два и болЂе, а прочіе отъЂзжаютъ въ Польшу и къ Турецкимъ границамъ, безъ всякаго позволенія для своихъ добычей, которыя на /18/ той добычЂ бываютъ и убиты, или въ полонъ взяты, и прочими безъизвЂстными причинами пропадаютъ. А которые старые и добрые Казаки имЂютъ довольное богатство въ платьЂ и въ деньгахъ, а пожелаютъ Ђхать въ Малороссію, или въ Польшу для торговъ, или другихъ какихъ нуждъ, оные берутъ себЂ паспорты отъ Кошеваго за ихъ войсковою печатью, и изъ оныхъ много случается, что взявъ изъ СЂчи все свое богатство и женятся въ Малороссіи, или въ ПольшЂ, и тамъ остаются.



(30) Настоящимъ реестровымъ Запорожскимъ Казакамъ велся списокъ по Куренямъ; а хуторянъ, бурлакъ, паробковъ на зимовникахъ, и гайдамаковъ числительность была не извЂстна, какъ не принадлежавшихъ къ Низовому войску и пользовавшихся у нихъ убЂжищемъ и нЂкоторымъ покровительствомъ. Кстати о Гайдамакахъ. Кажется г-нъ Скальковскій ошибочно производитъ зто названіе отъ татарскаго слова «гайда»; скорЂе оно происходитъ отъ двухъ словъ: гай, (лЂсъ) и макъ; поэтическое сравненіе Казаковъ съ таковымъ цвЂтомъ сохранилось до сихъ поръ въ Украинскихъ пЂсняхъ. Приведу въ примЂръ слЂдующую:

Ой, на гори сниги лежать,

А пидъ горою маки цвЂтуть,

Тожъ не маки цвЂтуть,

Тожъ Казаки идуть.


а вотъ изъ другой пЂсни:


Ишли Ляхи на три шляхи,

Москаль на четыри.

А козаченьки,

Якъ маченьки,

Усе поле укрыли.

Но это сравненіе, которымъ Казаки тщеславились, не могло быть ими же усвоено классу людей, служившихъ у нихъ предметомъ презрЂнія: оно дано жителями Украйны (Польской), стенавшей подъ варварскимъ игомъ Польскихъ пановъ, и видЂвшихъ въ гайдамакахъ своихъ мстителей за кровныя обиды, причиняемыя ихъ угнетателями. — Н. В.








ГЛАВА V.

КАКИМЪ ОБРАЗОМЪ ЗАПОРОЖСКІЕ КАЗАКИ ВО ВЛАСТЬ ХАНА КРЫМСКОГО ПРИШЛИ, И СКОЛЬКО ЛЂТЪ ПОДЪ ОНОЮ КРЫМСКОЮ ВЛАСТІЮ ПРЕБЫВАЛИ, И КАКЪ БЫЛИ ОНЫМЪ ПОСЛУШНЫ, И ЧТО У НИХЪ ЧИНИЛОСЬ.


Въ 1709-мъ году Король Швецкой Карлъ XII-й, шелъ съ арміею своею на Россію, и егда пришелъ къ /19/ границамъ Малороссійскимъ, тогда Кошевой со всЂми Запорожскими Казаками, по согласію съ Малороссійскимъ Гетманомъ Мазепою, Россійскому государству измЂнили, и за оную ихъ измЂну Король Швецкой пожаловалъ имъ бунчукъ, булаву и прочее, что имъ къ войску принадлежитъ; и оные присоединилися къ Шведской арміи и шли войною на Россію. Но когда Россіяне Швецкое войско, подъ городомъ Полтавою, на главу поразили, и въ полонъ людей побрали, то помянутой Малороссійскій Гетманъ Мазепа, Запорожской Кошевой Костя Гордіянковъ (31), съ малою дружиною, съ Королемъ Швецкимъ, бЂжали въ Турецкую область, въ провинцію Бендеры.



(31) Константинъ ГордЂенко. См. Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей, т. II, стр. 823. — С. С.



А Россіяне по той викторіи, послали войска чтобы разорить Запорожскую СЂчь, за ихъ измЂну, гдЂ пришедъ, Россіяне атаковали Запорожскихъ Казаковъ, и хотя тЂ Казаки имЂли отъ Россіянъ жестокое обороненіе, но не могли своей СЂчи удержать; многихъ ихъ Россіяне порубили, и многихъ въ полонъ взяли, за ихъ къ себЂ из-/20/мЂну вЂшали на плотахъ, пущали внизъ рЂки ДнЂпра, и имЂющуюся у нихъ артилерію болЂе 100 пушекъ, взявъ отвезли въ Россію, а Запорожскую ихъ СЂчь до основанія раззорили. А оставшіеся изъ нихъ нЂсколько тысячъ человЂкъ бЂгствомъ животъ свой спасли, бЂжавъ отдались въ подданство Крымскому Хану, отъ котораго тамъ получили себЂ бунчукъ, булаву и прочее, и поселились при рЂкЂ КаменкЂ, гдЂ паки Россіяне, съ войски пошедъ, изогнали ихъ изъ онаго мЂста Каменки, то они, ушедъ поселились при урочищъ Олешкахъ, при рЂкЂ ДнЂпрЂ, на Крымской сторонЂ.

А хотя оные подъ властію Крымскою были, а въ командЂ состояли Малороссійскаго измЂшшка Мазепы, который жилъ съ прочими измЂнниками въ Бендерахъ. А какъ оный Мазепа умеръ, то въ бытность Короля Швецкаго въ Турецкой области, по прошенію его, Султанъ Турецкій учинилъ Мазепина генеральнаго писаря Орлика (32), надъ ними Казаками главнымъ командиромъ, и всЂ гетманскія булавы и бунчуки, и прочее ихъ гетманство, ему Орлику отдано, который и донынЂ при той въ Бендерахъ провинціи, житіе его производитъ. Оный Орликъ принялъ махмецкій законъ, и женился на ТурчанкЂ, отъ котораго уже и дЂтей много имЂется.



(32) Избранный, послЂ измЂны Мазепы, Гетманомъ Малороссіи Скоропадскій, быль обвиняемъ въ тайной перепискЂ съ Орликомъ. Императоръ Петръ однакожъ оставилъ безъ вниманія этотъ доносъ. — С. С.



И какъ они стали быть подъ властію Крымскою, то сперва опредЂлено имъ было хлЂбное и денежное жалованье, токмо не на долгое время; а потомъ хотя они /21/ ничего отъ Татаръ не получали, но и сами Татарамъ ни какой дани не давали.

А живучи за онымъ Ханомъ, имЂли себЂ довольствіе. Оному войску Запорожскому даны были перевозы, которые имЂлись по рЂкамъ ДнЂпру и Бугу, а именно:

1-й Перевозъ имЂлся въ КайдакЂ.

2-й Въ МикитинЂ.

3-й въ КаменкЂ, гдЂ у нихъ СЂча была (33).

4-й Кизикирменъ, гдЂ чрезъ оные перевозы хаживали изъ Малороссіи купцы и простые народы для продажи и покупки всякихъ товаровъ, такожъ и за солью въ Крымъ; такожде и Татары хаживали въ Малороссію, для означенной добычи.

5-й Перевозъ имЂли на Бугъ рЂкЂ, къ Мертвымъ водамъ (34), гдЂ купцы изъ Польши, Малороссіи и прочихъ мЂстъ хаживали въ Очаковъ, и изъ Очакова. И съ оныхъ перевозовъ брали Запорожскіе Казаки, со всякаго воза пошлину, такожъ и со скотины, и дЂлили оныя доходы на войско свое Запорожское, такожъ на войсковую Старшину.



(33) ЗдЂсь переправа съ праваго берега на лЂвый ДнЂпра чрезвычайно удобна, по теченію рЂки и протоковъ; но съ лЂваго на правый, противъ теченія, въ высшей степени затруднительна, и потому обозы идущіе въ Крымъ переправлялись у Каменки, а на обратномъ пути въ Кизикирменъ. — Н. В.

(34) ГлавнЂйшая переправа, какъ выше было сказано, была у Гарда; въ ВознесенскЂ же, во время весеннихъ полноводій, очень неудобна. — Н. В.



Ономужъ войску Татары по изволенію дали, изъ Крыму брать изъ соляныхъ озеръ соль, и пошлину съ нихъ брали всегда меньше, нежели какъ съ Малороссіянъ и прочихъ людей; но токмо оные Казаки тЂмъ не удовольствовались, /22/ и стали много, по своимъ прихотямъ и вымысламъ, отъ Малороссіянъ деньги себЂ брать, а ихъ своими Запорожцами называютъ, и какъ провЂдали Крымцы ихъ оный умыслъ, то послЂ и съ нихъ брали такую же пошлину, какъ и съ прочихъ людей.

Ономужъ войску отъ Татаръ и Турокъ запрещено было, чтобъ въ Крыму и въ Очако†ни чемъ не торговать, и они не торговали; токмо позволено имъ было, всякой товаръ въ тЂхъ мЂстахъ покупать, и до СЂчи отвозить, а Крымцы, Очаковцы, Греки и Жиды, у нихъ въ СЂчи торговали всякими товарами мелочными.

Будучи за Крымцами, имЂли главныя жилища свои въ двухъ СЂчахъ, а имянно: въ КаменкЂ (35) и въ Олешкахъ; и въ степи хуторами и зимовниками жили, по Очаковской сторонЂ, отъ Переволочны даже до Бугъ рЂки; и на оной степи, по всЂмъ хуторамъ рыбную ловлю они Казаки имЂли,



(35) Сочинитель Запорожской Исторіи г-нъ Скальковскій полагаетъ, что въ КаменкЂ СЂчь была только одинъ годъ; не раздЂлять его мнЂніе я имЂю много причинъ. Значительное пространство кладбища не могло ни какъ составиться въ одинъ годъ; большое количество надгробныхъ надписей, указывающихъ годы смерти до 1736 г. многихъ Кошевыхъ, войсковыхъ писарей, и войсковыхъ судей, не было дЂломъ случайности; наконецъ, многія изустныя преданія, и эти записки, утверждаютъ меня въ моемъ мнЂніи. Сила Русскаго оружія, послЂ Полтавской битвы, заставили трепетать измЂнниковъ Запорожцевъ и вынудила переселиться на Крымскую сторону, въ Олешки, но несчастный Прутскій миръ, по которому вся страна между ДнЂпромъ и Бугомъ была уступлена Туркамъ, служила достаточнымъ ручательствомъ безопасности вторичнаго водворенія Запорожцевъ въ Каменки; это мЂсто они предпочитали и потому, что оно охраняло ихъ, по своей мЂстности, отъ внезапныхъ набЂговъ Татаръ, которымъ они всегда не довЂряли. — Н. В. /23/



и звЂрей всякихъ ловливали и били, а на Крымской сторонЂ хуторовъ и зимовниковъ не имЂли, а рыбы не ловливали, токмо что за звЂриною охотою Ђзживали.

Какъ Ханъ Крымскій имелъ войну съ Черкесами, и ходилъ на оныхъ Черкесъ военною рукою, даже до Сулака, и онаго войска Запорожскаго Казаковъ бралъ съ собою завсегда тысячи по д†и болЂе, при которомъ и Кошевой самъ хаживалъ; изъ оныхъ походовъ не однократно хаживали изъ СЂчи въ Крымъ, для дЂланія Перекопской линіи, человЂкъ по триста и болЂе; токмо какъ въ походахъ такъ и въ работахъ, платы имъ ни какой не было.

А какъ Запорожскіе Казаки, подъ командою Хана Крымскаго ходили въ Черкесы въ нЂсколькихъ тысячахъ, то Запорожскіе Казаки-жъ, которые живутъ при рЂкЂ СамарЂ, собравшись во многой силЂ, и пошли военною рукою на Запорожскую СЂчу, въ урочище Олешки, и оную всю разбили и разграбили, и людей множество перерубили и вЂшали, и потомъ оную всю выжгли; и за то они то чинили, что Запорожцы подданными у себя имЂли, и многіи имъ насильства и обиды чинили.

И какъ Кошевой, съ Запорожскими Казаками, изъ Черкесъ возвратился, и увидЂлъ разореніе своей СЂчи собралъ всЂхъ Запорожскихъ Казаковъ, и переселился изъ того урочища Олешекъ, въ старую СЂчу, Каменку, о которой выше сего во многихъ пунктахъ упомянуто; и по томъ умыслилъ съ своими Казаками, чтобы обиду свою живущимъ Казакамъ при рЂкЂ СамарЂ отомстить, и собрався съ великими силами, и пришедъ на ихъ поселеніе и зимовники, съ великою яростію на нихъ напалъ, и мно-/24/гія ихъ жилища разорилъ и множество Казаковъ порубилъ и вЂшалъ, и другими тиранскими муками мучилъ.

Хотя оное войско подъ властію Крымскою состояло, однако, по вольности своей, Татарамъ великое нападеніе чинили и отганивали у нихъ табуны лошадей, воловъ и овецъ, и гдЂ не много, то и самихъ Татаръ побивали до смерти. А ежели какимъ образомъ оные Казаки приличатся въ кражЂ тЂхъ табуновъ, или прочихъ противныхъ поступкахъ, то плачивали имъ Татарамъ великія деньги, а за убой людей людьми отдавали; а когда кто хотя и въ покражЂ явится, а заплатить будетъ не чемъ, и за него куренемъ или войскомъ также платить не захотятъ, то, самыхъ виныхъ Казаковъ, имъ Татарамъ отдавали вовсе; а иногда на размЂну отдавалижъ, понеже Татары у нихъ Казаковъ такожде крали у нихъ скотину и людей. А ежели изъ Крыму какой плЂнникъ изъ христіанъ уйдетъ, хотя они Казаки о томъ и знать не будутъ, однако принуждены были за него платить, понеже они аки бы стражи при границахъ Татарскихъ имЂлися. Такожъ оные Казаки и Польскимъ жителямъ великія обиды и раззорЂнія чинили, гдЂ по просьбЂ отъ Поляковъ, Ханъ Крымскій онымъ Запорожцамъ запрещалъ, и великія деньги съ нихъ за оныя обиды доправлялъ, и онымъ обидимымъ Полякамъ отдавалъ; гдЂ въ одну пору, чрезъ прошеніе Польскихъ жителей Ханъ Крымскій съ оныхъ Казаковъ взыскалъ 24 тысячи рублевъ денегъ, и обидимымъ Полякамъ отдалъ. Сверхъ же того, они еще уступили Полякамъ Койдаки, съ тЂмъ договоромъ, чтобъ имъ Запорожцамъ тутъ не жить, и поселеній не имЂть, которыя въ ту пору были и разгонены; а какъ /25/ оные Казаки пришли подъ Россійскую державу, то оные Койдаки паки возобновили.

Запорожскіе Казаки, все свое время бывши подъ властію Татарскою, вЂру и законъ содержали христіанскаго Греческаго исповЂданія, въ которомъ они нынЂ находятся. Въ службахъ церковныхъ, при случающихъ молитвахъ, молили Бога о здравіи правовЂрныхъ христіянскихъ Царей. При церкви ихъ имЂлся архимандритъ, поставленный отъ Греческаго архіерея, а прочіе священники (36) и діаконы приходили изъ Греціи и Польши, изъ Украинскухъ мЂстечекъ.

Оныхъ Казаковъ житіе подъ Крымскою властію, было зЂло трудно; ни въ чемъ они совершенной воли не имЂли, какъ у нихъ прежде и нынЂ, подъ Россійскою державою, вольно содержитца; но еще жестокое запрещеніе имъ было чтобъ имъ ни одной пушки при СЂчЂ не держать, а которые у нихъ и были оставшіе пушки, и тЂ Татарами отобраны. Такожъ не позволялось имъ Казакамъ, въ СЂчи своей, ни въ какихъ мЂстахъ, ни какого укрЂпленія фортификаціоннаго строить; такожде имъ Казакамъ не позволено было въ Россію Ђздить; а съ Россійской стороны, весьма оныхъ Казаковъ присматривали, и на границЂ Россійской крЂпкіе караулы раставлены были, и гдЂбъ оныхъ могли Россіяне достать, то на томъ мЂстЂ вЂшали и казнили, за ихъ Россіи измЂну.



(36) Греческіе монахи и священники, изъ Іерусалима и Аθонской горы; приходили для собиранія милостины для тамошнихъ церквей и монастырей, во время же бытности Запорожцевъ, подъ властію Хана, при походной ихъ церкви былъ священникомъ Дидушинскій, посвященный Кіевскимъ Митрополитомъ: я самъ читалъ его грамоту, у его сына. — Н. В. /26/



Когдаже, для осмотру ихъ войска такожъ и житія, или для другихъ какихъ дЂлъ, присылались отъ Хана, въ СЂчу, султаны, мурзы и прочая старшина Татарская, со многими людьми, никогда менЂе съ оными не пріЂзжали, какъ до человЂкъ; то Казаки принуждены были своимъ коштомъ для пріЂзду оныхъ, великую честь воздать, и сколько времени у нихъ пробудутъ, то какъ ихъ, такъ и лошадей съ довольствіемъ, принуждены были содержать, и на отъЂздЂ оныхъ дарами дарили.

И живучи оные Казаки за Крымцами, нЂкоторые ихъ Казацкіе рыболовы нечаенно на Крымской сторонЂ, въ отмытомъ, отъ полой воды, берегЂ рЂки ДнЂпра, въ урочищЂ КарайтебенЂ усмотрЂли одну пушку малую, и пришедъ объ оной объявили Кошевому, на что Кошевой взявъ нЂсколько Козаковъ, пришедъ оную пушку вырывать стали, и въ томъ мЂстЂ нашли ихъ числомъ пятьдесятъ; которыя пушки взявъ и содержали въ одномъ зимовникЂ потаенно (37), не объявляя объ нихъ никому, опасаясь дабы Татаре, отъ нихъ, оныхъ пушекъ не отобрали; а какъ пришли въ подданство Россійской Имперіи, то оныя пушки роздали по своимъ Казацкимъ куренямъ, которые нынЂ у нихъ, на ихъ военныхъ дубахъ, имЂются.



(37) Г. Максимовичь говоритъ, что Запорожцы оставили эти пушки на прежнемъ мЂсгЂ. — С. С.

Я зналъ Козака часто расказывавшаго какъ онъ хранилъ у себя, въ зимовникЂ, нЂсколько изъ этихъ пушекъ. — Н. В.



Оныежъ Запорожскіе Казаки все свое житіе, за Крымскимъ Ханомъ, препровождали въ не добромъ состояніи, гдЂ каждаго года Всероссійскую Имперію просили, дабы /27/ ихъ паки къ Россіи, въ число вЂрныхъ рабовъ присоединить; однако за ихъ великую измЂну, Россіяне принять не хотЂли; гдЂ по великимъ ихъ просьбамъ и клятвеннымъ обЂщаніямъ, въ счастливЂйшее самодержавіе Великой Государыни Императрицы Анны Іоанновны, видя ихъ бЂдство и приносимую великую повинность, по Высочайшему своему милосердію, не хотя христіанскому закону у бусурмановъ погибнуть, матерне соизволила объ нихъ сожалЂть, и въ число вЂрныхъ рабовъ принять, о чемъ ниже явственнЂе помянуто будетъ.






ГЛАВА VI.

КАКЪ ЗАПОРОЖСКІЕ КАЗАКИ ПОДЪ РОССІЙСКУЮ ИМПЕРІЮ ПРИШЛИ, И КАКЪ ОТЪ ТАТАРСКОЙ ВЛАСТИ СВОБОДИЛИСЬ, И КАКЪ НЫНЂ СОДЕРЖАТСЯ, И КАКОЕ СВОЕ ЖИТІЕ И НРАВЫ ПРОИЗВОДИТЪ.


Въ 1733-мъ году зачалась у Россіянъ съ Польшею война, то Поляки просили Хана Крымскаго о помощи войскъ Казацкихъ и Татарскихъ, противъ Россіянъ; и Ханъ обЂщалъ Полякамъ послать Татаръ и Запорожскихъ Казаковъ въ не малой силЂ. И какъ Казаки стали быть наряжены на войну, въ помощъ Полякамъ, противъ Россіянъ, что при томъ случаЂ, еще вспомнили свою вольность подъ, Россійскою короною, и усовЂтывались между собою, чтобъ имъ принести Россіи повинную, и отдать себя въ вЂчное Россіи владЂніе, клятвеннымъ обЂщаніемъ; на которое ихъ прошеніе, и приносимую повинность, въ щастливЂйшее самодержавствіе Великой Государыни Императрицы Анны /28/ Іоановны и приняты; къ которымъ, по ихъ просьбамъ, посланъ былъ одинъ офицеръ для приведенія ихъ къ присягЂ. При чемъ, съ онымъ офицеромъ послано было нЂсколько тысячь рублевъ денежной казны, для построенія ихъ новой СЂчи. И какъ оный ихъ офицеръ къ нимъ пріЂхалъ, то отдалась ему честь такимъ образомъ: что вышелъ Кошевой со всею Старшиною и Казаками, въ нЂсколько тысячахъ человЂкахъ ему на встрЂтеніе, и стали отъ самой своей СЂчи на обЂ стороны, по дорогЂ версты на двЂ, гдЂ надлежитъ оному офицеру сквозь ихъ Ђхать; и какъ онъ къ нимъ приближился, то они его съ великимъ учтивствомъ и поздравленіемъ приняли, и отдали ему честь пушечною пальбою и ружейною стрЂльбою, и какъ оный офицеръ вошелъ въ ихъ главное жилище и приближился къ церкви; то встрЂтили его духовный чинъ съ надлежащею церковною церемоніею, и отправлялся тогда у нихъ благодарственный молебенъ о здравіи Великой Государыни Императрицы Анны Іоанновны, съ пушечною пальбою; и по окончаніи молебна, собрана была всему войску рада, гдЂ въ оной радЂ объявлено имъ Ея Императорскаго Величества грамота и Высочайшая милость, что они Казаки принимаются подъ Россійскую корону, въ число вЂрныхъ подданныхъ рабовъ.

По пріЂздЂ того офицера, въ которое время пріЂхалъ къ нимъ въ СЂчу полномочный посолъ отъ Султана Турецкаго со многими Турецкими старшинами и янычары, и съ пребогатыми дарами и денежною казною, чтобы ихъ Казаковъ паки подъ власть подклонить Турецкую. Но токмо Казаки приняли ихъ безъ всякой церемоніи, а какъ /29/ оный посолъ приближась къ СЂчи, выпалилъ изъ пушки, и они Казаки ему такожде изъ одной пушки поздравленіе учинили; и егда посолъ Султанскую грамоту, такожъ и другія грамоты къ нимъ посланныя, отъ прежде бывшаго ихъ Гетмана Россійскаго, измЂнника Орлика, имъ вручилъ, и для оныхъ грамотъ собрана была рада, гдЂ при оной радЂ Россійской офицеръ присутствовалъ, во всякой отъ Казаковъ чести. Какъ оныя грамоты предъ всЂми Казаками были чтены, въ которыхъ грамотахъ было написано: что Турки желаютъ ихъ, Казаковъ, содержать въ великой своей милости, и на великомъ жалованьЂ. Но какъ оныя грамоты такое вольное ихъ Казачество, услышало, во многіе голоса всЂ кричали и ругательными словами Россійскаго измЂнника Орлика бранили, и поносили его измЂну и отступленіе закона христіанскаго; понеже оной Орликъ въ Бендерахъ принялъ законъ магометанскій; къ тому упоминали прежніе ихъ, Татаръ, къ себЂ недоброжелательства и налоги, всЂ единогласно сказали: что мы христіане, подданные Россійской Имперіи. А Кошевой и вся Старшина съ атаманами и со всЂми старыми и знатными Казаками, подошедъ къ Россійскому офицеру, повторительно, со уничиженіемъ объявляли себя быть завсегда вЂрнымъ, послушнымъ и неотмЂннымъ рабомъ Ея Императорскому Величеству. Рада разошлася; что видя посолъ Турецкій такое ихъ премЂненіе, въ скорости изъ СЂчи поЂхалъ со всЂми Турки, и съ имЂющеюся у него казною, взявъ отъ Казаковъ отвЂтъ, въ которомъ отвЂтЂ, Орлика, Хана Крымскаго и прочихъ Турецкихъ старшинъ, ругательно порицали; и, недалечЂ посла отпустя отъ СЂчи, собравшись /30/ партіею на степи, напали на него, имЂющуюся при немъ казну всю отобрали.

Россійскій офицеръ всЂхъ Запорожцевъ привелъ къ присягЂ, и отъЂхалъ изъ СЂчи, гдЂ для его отъЂзду, учинена была такаяжъ честь, какъ было съ пріЂзду его..

Посолъ Турецкій пріЂхалъ къ Султану и объявилъ, что Запорожцы отдали себя подъ власть Россійской коронЂ, и какую ему послу обиду и грабежъ на пути учинили и ни какой чести ему, будучи въ СЂчи, не отдали; на что Султанъ послалъ указы въ Крымъ и въ прочія мЂста, чтобъ имЂющихся въ тЂхъ мЂстахъ оставшихся Запорожцевъ ловить, и опредЂлять въ тяжкія работы; а Казаки о томъ увЂдавъ, такожде не облЂнились имъ заплатить, и имЂющихся Турокъ и Татаръ въ СЂчи, всЂхъ порубили.

Запорожскіе Казаки, пришедъ въ вЂрное подданство Россійской коронЂ, собравшись во многихъ числЂхъ людей, слЂдовали Россіи на помощъ противу Поляковъ, и тамъ многія знатныя дЂла надъ Поляками показали; за что отъ Ея Императорскаго Величества, ВсемилостивЂйше были, довольнымъ денежнымъ жалованьемъ, награждены.

Во оноежъ время у Россіянъ съ Турками войны еще не производилось; Султанъ Турецкій вторично къ онымъ Казакамъ прислалъ посланника, съ тЂмъ объявленіемъ, что уже когда къ Россійской коронЂ поддались подъ власть, жилище свое надлежитъ вамъ имЂть при границахъ Россійскихъ; а то жилище, гдЂ они поселились, объявилъ быть своею отчизною. На что Казаки ему отвЂтствовали /31/ и прямо въ томъ отказали, что они свое селеніе нынЂ имЂютъ на древнихъ Россійскихъ владЂніяхъ, и объявили, чтобъ впредъ съ такими угрозами къ нимъ было не присылано.

Потомъ у Россіянъ въ 1735 году зачалась съ Турками и Татарами война, на которой Запорожскіе Казаки храбро и вЂрно поступали, а именно: въ 1736 году, были они при Россійской арміи, во многихъ тысячахъ конницы и пЂхоты. Во время похода въ Крымъ, ходили подъ командою Россійскихъ главныхъ генералитетовъ, и были при взятіи Перекопа, городовъ: Кинбурна и Козлова, и Хана Крымскаго столицы Бакчисарая; гдЂ они себя показали въ дЂлахъ своихъ зЂло исправными, за что отъ Ея Императорскаго Величества получили, чрезъ присланную къ нимъ грамоту, похвалу; ихъ же войску при оной грамотЂ прислано: штандартъ подъ Россійскимъ гербомъ, и при немъ еще малыхъ знаковъ четыре; бунчукъ изъ конскаго хвоста обитъ парчею золотою, булава серебрянная, перначь серебрянный же, которые и вызолочены и выкладены драгоцЂннымъ каменьемъ, и палицу Кошевому; сверхъ же онаго, еще несколько тысячь денежной казны. А въ, 1737 году, онижъ Казаки подъ командою Россійскихъ главныхъ генералитетовъ, при Россійской арміи ходили для взятія славнаго Турецкаго города Очакова; такожъ показывали храбрые и военные противъ Турковъ поступки; и по взятіи Очакова, неизчислимое богатство, оные Казаки къ себЂ въ добычу, отъ Турковъ получили.

А въ 1738 году оныежъ Казаки, подъ командою тЂхъ же главныхъ Россійскихъ генералитетовъ, при Россій-/32/ской арміи, имЂли походъ къ Турецкой области, рЂкЂ ДнЂпру; и въ ономъ походЂ многое сраженіе съ Туркомъ имЂли.

А въ 1739 году, имЂли войско свое Запорожское въ трехъ раздЂленныхъ командахъ при Россійскихъ арміяхъ; первая партія, подъ командою Россійскаго бывшаго фельдмаршала Миниха, и ходила даже до Молдавіи.

Вторая партія, подъ командою Россійскаго генералъ-фельдмаршала графа фонъ-Лессія, ходила въ Крымъ.

Третія партія, подъ командою Россійскаго генералъ-лейтенанта фонъ-Штофеля; которые были водою на военныхъ своихъ дубахъ, имЂли разъЂзды отъ Кизикирменя даже до Очакова и въ Черное море, при Россійской флотиліи, были при взятіи Турецкихъ военныхъ судовъ.

И вышеписанныя ихъ, въ компаніи, при Россійской арміи какъ сухимъ путемъ, такъ и при флотиліи, показали не малыя услуги противъ Турковъ, и сверхъ онаго, въ 1735 году, по 1740-й годъ, многія военныя знатныя дЂйствіи надъ непріятелемъ показали, яко то: отгнаніемъ у Турковъ и Татаръ табуновъ лошадей и прочей скотины неисчислимое число, такожъ и доставаніемъ непріятельскихъ, языковъ, чего въ сей исторіи, во всякомъ ихъ дЂйствіи, особливо изъявить не можно. И за оные ихъ храбрые поступки, всякой годъ были отъ Ея Императорскаго Величества, довольнымъ денежнымъ жалованьемъ награждены, такожъ и провіянтомъ; а за доставаніе языковъ, давалась имъ особливая сумма. /33/






ГЛАВА VII.

КАКУЮ ЗАПОРОЖСКІЕ КАЗАКИ ИМЂЮТЪ ВЪ ВОЙСКЂ СВОЕМЪ ВОЙСКОВУЮ СТАРШИНУ, ТАКОЖЪ И ЖИЛИЩЕ, И КОЛИКОЕ ЧИСЛО ВЪ ОНЫХЪ НАХОДИТЦА.


Войсковая ихъ Старшина при Запорожской СЂчи всегда имЂется: Атаманъ Кошевой 1, войсковой Судья 1, войсковой Писарь 1, войсковой Асаулъ 1, ихъ войсковые слуги: при ономъ писарЂ Подъписарье 1, при артиллеріи Пушкарь 1, Подъасаулье 1, Довбышъ или политаврщикъ 1. А которые изъ нихъ Старшины посылаются въ полевые походы, тогда на ихъ мЂсто выбираются отъ всего войска Наказная Старшина и пришедши остаются.

Оныхъ же Запорожскихъ Казаковъ имЂется при рЂкЂ СамарЂ, нЂсколько тысячъ человЂкъ, и тамо надъ оными въ СЂчЂ, отъ всего войска выбираются Старшины, и идутъ къ нимъ. ОпредЂляются: Полковникъ или Сердюкъ 1, Писарь 1, Асаулъ 1. При Запорожской СЂчЂ упомянутыхъ Казаковъ жилища имЂются: въ построенномъ замку имЂется церковь, закона Греческаго исповЂданія.

Куреней въ ономъ замкЂ имЂется числомъ 38, при которыхъ куреняхъ всЂ Запорожскіе Казаки свое счисленіе имЂютъ и опредЂленныхъ атамановъ при каждомъ куренЂ одного, аки своихъ командировъ.

ЗдЂсь покажемъ исчисленіе и названіе куреней ихъ. /34/


Званіе куреней:

1 курень Левушковскій (38).

2 — » — Пластуновскій (39).

3 — » — Дьятковскій (40).

4 — » — Брюховецкій (41).

5 — » — Ведмедевскій.

6 — » — Платнировскій (42).

7 — » — Пашковскій (43).

8 — » — Кущевскій.

9 курень Кисляковскій.

10 — » — Ивановскій.

11 — » — Конелевскій (44).

12 — » — СергЂевскій.

13 — » — Донскій.

14 — » — Крыловскій.

15 — » — Коневскій.

16 — » — Батуринскій.



(38) Въ ономъ куренЂ живетъ нынЂшней Кошевой, Иванъ Черевко, и бывшей судья войсковой, Иванъ Водолага.

(39) Въ ономъ живетъ старой и доброй Казакъ, Ерема Горкуша.

(40) Оного куреня атаманъ, Яковъ Потежной, доброй казацкой наЂздникъ.

(41) Въ ономъ живутъ: бывшій Кошевой Иванъ БЂлицкой, бывшій же Наказнымъ Кошевымъ 737 году, Степанъ Решетило.

(42) Въ ономъ куренЂ жилъ Костя Гордяенковъ, который съ Мазепою измЂнилъ Россіи. НынЂ же онаго Кошеваго сынъ живетъ, Василій Головко. Онагожъ куреня атаманъ, Кирило Чабура, добраго сердца Казакъ.

(43) Въ ономъ курень жилъ Кошевой, Иванъ Малышевичь, который умре на Бугъ рЂкЂ; а нынЂ братъ его большой, Костя Малышевичь.

(44) Въ ономъ куренЂ атаманъ, Филиппъ Похвалитой. Оной былъ въ 738 году Наказнымъ Кошевымъ въ СЂчЂ, и весьма добраго сердца Казакъ Аника. Въ ономъ же куренЂ ихъ казацкой полковникъ жилъ, который надъ Татарами великія побЂды чинилъ и великую добычу получалъ; токмо за несправою казацкою, онаго въ 739 году, въ СентябрЂ мЂсяцЂ, отъ СЂчи въ. 10-и верстахъ, Татаре изрубили, или въ полонъ взяли, о томъ не извЂстно, понеже между мертвыми его тЂла не нашли. /35/



17 курень Поповичевскій (45).

18 — » — Васюринскій.

19 — » — Езамшевскій (46).

20 — » — ИрклЂевскій.

21 — » — Щербинювскій.

22 — » — Титаровскій.

23 — » — Шкуренскій.

24 — » — Куреневскій (47).

25 — » — Роговскій.

26 курень Корсуновскій (48).

27 — » — Каниболотскій (49).

28 — » — Гуманскій (50).

29 — » — Деревянцовскій (51).

30 — » — Стебліевскій (52).

31 — » — Стебливскій.

32 — » — Жералевскій (53).

33 — » — Переясловскій.

34 — » — Полтавскій (54).



(48) Въ ономъ куренЂ имЂется атаманъ Иванъ Головко. Оной былъ полковникомъ на Бугъ рЂкЂ, у перевозу, и пошлину собиралъ съ купцовъ и прочихъ людей, живучи за Татарами.

(46) Въ ономъ живетъ ихъ Казацкой полковникъ, Марко Кажанъ, который во многихъ военныхъ случаяхъ свою храбрость оказалъ.

(47) Въ ономъ жилъ Кошевой, Яковъ Тукало, котораго своижъ Казаки убили противъ Хортица. Тутъже числился доброй наЂздникъ Казакъ, Буракъ.

(48) Въ оножъ жилъ Кошевой, Шишацкой, которой въ 738 году въ СЂчЂ умеръ.

(49) Въ ономъ живетъ Казакъ и наЂздникъ доброй, и въ походахъ опредЂляется онъ полковникомъ, или обознымъ, Максимъ Таранъ.

(50) Въ ономъ живетъ Кошевой, Степанъ Астафъевъ сынъ, которой былъ полковникомъ при Казакахъ внизу ДнЂпра рЂки, въ 739 году.

(51) Въ ономъ куренЂ живетъ полковникъ ихъ Казачей, Черкасъ, въ 739 году онъ былъ внизу ДнЂпра, при пЂхотЂ.

(52) Нижней Стебліевскій.

(53) Въ ономъ живетъ бывшій писарь, АлексЂй Вербицкой, кототорой состоянія весьма добраго и въ казацст†своемъ исправенъ.

(54) Въ ономъ живетъ полковникъ Величко, добраго состоянія Казакъ; за тяжелостію своею въ конницЂ служить не можетъ. Онъ же въ 736 году былъ войсковымъ судіею. /36/



35 курень Мышастовскій.

36 — » — Минскій (55).

37 курень Тимошевскій (56).

38 — » — Величковскій.







ГЛАВА VIII.

КАКИМЪ ОБРАЗОМЪ И ВЪ КАКОЕ ВРЕМЯ, У ЗАПОРОЖСКИХЪ КАЗАКОВЪ БЫВАЮТЪ РАДЫ, ИЛИ СОБРАНІЯ ВСЕГО ИХЪ КАЗАЧЕСТВА, И ДЛЯ ЧЕГО ОНЫЯ ЧИНЯТЦА.


Первая у нихъ рада бываетъ каждаго году безъотмЂнно Января 1-го дня, для раздЂловъ на курени рЂкъ, отъ Пороговъ до самой Бугъ рЂки; и которая рЂчка которому куреню достанетца, то на той рЂчкЂ тово куреня Казаки, принуждены во весь годъ рыбу ловить (57).

А на чужую рЂчку выЂхать для ловли рыбы, безъ позволенія, ни кто не смЂетъ. Въ оной же радЂ, Кошеваго и прочую Старшину низвергаютъ, и по выбору своему другихъ избирая, поставляютъ.



(55) Въ ономъ живетъ нынЂ имЂющійся войсковой Судья, Василій Григорьевъ сынъ Сычь; онъ же Казакъ добрый весьма, и прежде судейства, во многихъ мЂстахъ, бывалъ полковникомъ.

(56) Въ ономъ живетъ бывщій судья, который въ исходЂ 736 году, такожъ 738, въ Очаковъ былъ полковникомъ, Семень ЕремЂевъ сынъ Великій.

Дополнено изъ изданія Московскаго Общества Исторіи и Древностей Россійскихъ. — Н. М.

(57) Ловля рыбы составляла для Запорожцевъ главный и можно сказать единственный источникъ доходовъ. ХлЂбопашествомъ, или почти не занимались. Потому-то, раздЂленіе рЂкъ и урочищъ для ловли рыбы, было для нихъ предметомъ большой важности. — С. С. /37/



Рада у нихъ чинится всегда по своему обыкновенію, по полудни, такимъ образомъ:

Кошевой и вся Старшина прикажутъ политаврщику или довбышу (58), взять политавры и бить въ учрежденномъ мЂстЂ, посреди замку и церкви; и какъ оный довбышъ начнетъ въ политавры бить, тогда асаулъ взойдетъ въ церковь и возметъ знамя одно, поставитъ его на показанномъ мЂстЂ подлЂ церкви; а Казаки какъ оное услышатъ, со всякою скоростію на тотъ бой сходятся. А какъ пробьетъ дробь три раза, то Кошевой съ палицею, въ которой Кошеваго вся честь состоитъ, а судья съ войсковою печатью, писарь съ чернильницею, асаулъ съ малою палочкою придутъ, которымъ тогда отдается честь политавреннымъ боемъ, которые пришедъ станутъ посреди народа безъ шапокъ, и поклонятся на всЂ четыре стороны, потомъ скажетъ Кошевой всему войску: что нынЂ молодцы! у насъ новый годъ, надлежитъ намъ, по древнему нашему обыкновенію, раздЂлъ въ войскЂ рЂкамъ и урочищамъ учинить. — И потомъ бросаютъ жеребьи, кому что по жеребью достанетца, то тЂми рЂками и урочищами будутъ владЂть.

И по раздЂленіи, всЂ атаманы и прочіе старые добрые Казаки разойдутся, а самое глупое простонародіе останется (59), которымъ Кошевой будетъ говорить:



(58) Довбышъ — барабанщикъ. Г-нъ Скальковскій даетъ ему названіе генералъ-полицмейстера, по причинъ тЂхъ порученій, которыя часто на него были возлагаемы, какъ то: производство слЂдствій, арестованіе преступниковъ, и проч. — С. С.

(59) Этотъ способъ выборовъ, весьма любопытенъ. Для чего старые — добрые Казаки, которые должны бы быть и опытнЂе и умнЂе /38/ другихъ, устранялись отъ участія въ дЂлЂ столь важномъ, какъ выборъ Кошеваго и проч. и предоставлялось это, глупому простонародію? — С. С.



что нынЂ молодцы новый годъ насталъ! може быть будете вы новую Старшину выбирать, а старыхъ кого низвергать, по вашимъ обычаямъ. — И ежели они похотятъ, что бы оная Старшина у нихъ была, то скажутъ всенародно: вы еще паны добрые, треба вамъ надъ нами пановать; по томъ Кошевой и вся Старшина поклонясь всему войску и пойдутъ по своимъ куренямъ.

А ежели же хотятъ Кошеваго и прочую Старшину перемЂнять, то чинится у нихъ тако:

Скажутъ Кошевому, чтобъ онъ положилъ свое кошевье, почему оный долженъ палицу свою принести ко знамю, положить на свою шапку, и потомъ поклонясь всему войску, долженъ благодарить, и пойдетъ въ свой курень; и по немъ судья, писарь и асаулъ такожде чинятъ. И ежели изъ нихъ не захотятъ кого скидывать, то всЂ закричатъ, чтобы своего старшинства не скидывалъ, чего для, оный принужденъ стоять на своемъ мЂстЂ.

По сверганіи-жъ той Старшины, выбираются у нихъ новая Старшина, такимъ образомъ:

По изгнаніи той Старшины, то грубое простонародіе, многіе имЂютъ между собою спорные и грубые разговоры, котораго куреня и кого выбрать Старшиною; и какъ сговорятца и положатъ на томъ, кто имъ надобенъ Кошевой, то и пойдутъ человЂкъ десять да и болЂе, самыхъ грубыхъ пьяницъ въ курень тотъ, гдЂ онъ живетъ, и будутъ просить ево, дабы онъ принялъ на себя такую честь. Ежели /39/ онъ добровольно не пойдетъ, то его по два человЂка ведутъ подъ руки, а двое или трое съ зади пехаютъ, и въ шею толкаютъ, и ругательно бранятъ: иди скурвый сынъ, намъ бо тебя треба, ты нашъ батько, будь намъ паномъ! Оному хотя не весьма охотно, однако принужденъ иттить, и какъ придетъ въ раду, и всему войску будетъ угоденъ, то и палицу ему въ руки давать будутъ, токмо тотъ новоизбранный ихъ Кошевой, по ихъ древнему обыкновенію, не принимаетъ палицу въ руки два раза, и какъ въ третій разъ ему подадутъ, и будутъ ему говорить: чтобы онъ былъ имъ Старшиною, и политаврщику велятъ бить политавры честь ему; то онъ принужденъ принять, и тогда паки ему отдаютъ честь. НЂкоторые изъ онаго народа, старые Казаки, землею, ежели въ ту пору случится быть дождю или какому ненастью, то и грязью его голову мажутъ; а потомъ судью, писаря и асаула приведутъ, ежели старыхъ ни кого не имЂется, и они всему войску будутъ угодны, то и имъ такая-жъ честь чинитца, какъ Кошевому.

Еще-жъ рада бываетъ въ прочіе дни. Первая, Октября 1 дня, на праздникъ Покрова Пресвятыя Богородицы, для перемЂны старшины. Оныежъ Казаки къ тому празднику празднуютъ за тЂмъ, что у нихъ церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы; а ежели не будетъ имъ въ Старшины кого перемЂнять, то рады не бываетъ.

Вторая рада бываетъ на праздникъ Св. Пасхи, для перемЂныжъ Старшины; а ежели не будетъ кого перемЂнять то рады не бываетъ.

А ежели въ прочіе дни похотятъ выбирать Коше-/40/ваго, или прочую Старшину, то у нихъ бываетъ тако. Станутъ курени съ куренями зговоръ имЂть, ново имъ надо скинуть за какую нибудь вину, или по злости своей, старшинство долой, и какъ зговорятца куреней съ десять, ково имъ скинуть надобно, Кошеваго, или судью, или писаря, или-жъ асаула, то научатъ пьяницъ, чтобъ они пошли и взяли литавры и ударилибъ въ раду. Пьяницъ нЂсколько человЂкъ пойдутъ по политавры, а оныя политавры лежатъ на базарЂ, гдЂ у нихъ зорю бьютъ, по два столба у которыхъ воровъ привязываютъ, и какъ оные пьяницы тЂ политавры возмутъ и принесутъ къ церкви, гдЂ у нихъ рада завсегда бываетъ; то оные-жъ пьяницы, въ тЂ политавры ударятъ раду, и бьютъ въ политавры полЂномъ, или какою другою палкою, понеже политавренныя палки завсегда у довбыша бываютъ. Какъ оный политавренный бой услышитъ довбышъ, то прибЂжа ко своимъ политаврамъ, и станетъ у оныхъ пьяницъ спрашивать: за чемъ они бьютъ? и они ему скажутъ: бей раду, скурвый сынъ! — то оный довбышъ будетъ бить; а ежели не будетъ, то его тутъ же полЂномъ прибьютъ до полусмерти; и какъ оная рада, станетъ сбиратся и людей приумножитца, то придетъ войсковой судья, писарь и асаулъ, и станутъ посреди рады и поклонятся на всЂ стороны; а стоятъ въ радЂ безъ шапокъ. И станетъ Кошевой говорить: нынЂ молодцы, за чЂмъ рада у васъ собрана? то пьяницы скажутъ: за тЂмъ батьку, что положилъ бы свое Кошевье, ты бо намъ неспособенъ! или какая неисправность знатна, тЂмъ уличаютъ, и скажутъ: что надо судью, или писаря, или асаула скинуть, они бо негодныя дЂти, войсковаго хлЂба /41/ наЂлись! И на оную раду и необычайный крикъ, сберутся всЂ Казаки. Оныежъ имЂютъ войску своему на д†части раздЂленіе, и называютца одни курени вышніе, а другіе нижніе. Иногда случается всяко, что одна сторона желаетъ, дабы Кошеваго или Старшину скинуть, а другая не желаютъ; и за то у нихъ между собою здЂлается ссора и драка, и какъ въ драку вступятъ, то Старшина вся уйдетъ изъ рады, по куренямъ, а въ то время драка бываетъ между ими великая, гдЂ и смертно другъ друга убиваютъ; и какъ весьма раззадорятца, то не токмо людей, но сильная сторона начнетъ курени ломать, и прочія имъ великія обиды и раззоренія чинить; и которая сторона пересилитъ, или переспоритъ, то съ той стороны Кошеваго и прочую Старшину выбираютъ, или по прежнему старыхъ настановляютъ.

Въ оной же радЂ постановляется тако. Хотя у онаго войска и драка между собою не будетъ, токмо великая ссора и споръ бываетъ, и за оныя ихъ ссоры, Кошевой и вся Старшина положа свое начальство, слЂдуютъ въ свои курени; а у нихъ между оной ссорой, споромъ съ одной стороны приведутъ Кошеваго, или какую другую Старшину, новаго кого наставлятъ, а другая сторона не будетъ того желать, то тЂ въ раду его не впущаютъ; а другіе, которые его въ раду привели, съ зади, въ шею пехаютъ, какъ у нихъ и завсегда чинитца. И тако случается, что оному раздерутъ платье, и волосы всЂ выщиплютъ, а на старшинство иногда не наставятъ, понеже та сторона, которая не желаетъ, можетъ случится что сильнЂе будетъ; и чья сторона будетъ сильнЂе, съ той /42/ стороны будуть Кошеваго и прочую Старшину выбирать.

А ежели въ оныхъ случившихся радахъ обЂ стороны согласны будутъ, то все ихъ войско закрича: покинь негодный сынъ свое кошевье, уже ты кошеваго хлЂба наЂлся! — Или скажутъ: что ты, скурвый сынъ, намъ не способенъ! или какую знаютъ неисправность, то тЂмъ и уличаютъ; то оный Кошевой принужденъ на свою шапку положить палицу, и принести къ знамю, и поклонитца, всему войску, и поблагодарить, и иттить въ свой курень скорЂе, опасаясь дабы его не убили, и говорить тогда ничего не смЂетъ. А потомъ судья свою печать, писарь чернильницу, асаулы маленькую палочку, положа на свои шапки, и принесчи къ знамю, также поклоняся всему войску, слЂдуютъ такимъ же образомъ Кошевой, ежели имъ кто надобенъ, или хотя и всЂ не надобны будутъ, то также все чинится, какъ выше сего показано.

Такъже когда о походЂ или о разъЂздахъ рада случитца, то превеликой отъ нихъ крикъ бываетъ, пока согласятся. Тутъ же упоминаютъ, яко бы жалованье Ея Величества присылается большее, а Старшина себЂ таитъ; и тогда Кошевой, и прочая Старшина, много говорить не смЂютъ, а хотя и говорятъ, да не съ грубостію: опасаютца дабы съ Старшинства ихъ не скинули и не убили; и тогда во оныхъ радахъ бываетъ, что Кошеваго или прочую Старшину скидываютъ; и когда оныя рады ни собираются, то завсегда съ великимъ крикомъ и грубостію производятся. А ежели о походахъ, разъЂздахъ или о какомъ другомъ ихъ нужномъ дЂлЂ, Старшина и атаманы не похотятъ для онаго дабы раду збирать, то завсегда /43/ оное публикуется у Кошеваго подлЂ куреня его, предъ всЂми атаманами, каковое у нихъ называется сходка (60), а не рада; то отъ оныхъ атамановъ имЂется склоненіе и ревность къ службЂ, а прочіе по своему обыкновенію; кричатъ на всЂхъ сходкахъ и упоминаютъ, яко бы они имЂютъ недостатокъ въ деньгахъ, и въ другомъ принадлежащемъ запасЂ къ походу; и за тЂмъ часто бываетъ, что оные ихъ совЂты не исполнены остаются.

Прочія же рады бываютъ у нихъ, такожъ и выборъ Кошеваго и прочія Старшины, разнымъ образомъ; что акуратно здЂсь показать не можно.

А которые бывшіе ихъ Кошевые и прочая Старшина низверженные отъ начальства, хотя и пребываютъ въ куреняхъ, по старымъ Казакамъ; токмо надъ ними отъ всего войска имЂется почтеніе, и даютъ имъ вездЂ первенство, за тЂмъ упоминаютъ: что была войсковая Старшина! А хотя изъ оныхъ чиновъ, будучи и простымъ Казакомъ да умретъ, то для его прежней чести, на погребеніе выпалятъ изъ пушки одинъ разъ, а изъ мелкаго ружья болЂе будутъ палить, нежели по другимъ простымъ Казакамъ.



(60) Г. Скальковскій напротивъ говоритъ, что сходка, значила чрезвычайное собраніе, для выслушанія Царскихъ указовъ. — С. С.







ГЛАВА IX.

О АТАМАНАХЪ КУРЕННЫХЪ.


Атаманы куренные имЂютъ свою силу при куреняхъ такъ, что могутъ своего куреня Казака, за всякую вину /44/ бить; а Казаки куренные его такъ слушаютъ, какъ своего отца, и не смЂютъ его ни бить, ни бранить, понеже у онаго атамана всЂхъ Казаковъ деньги и платье на рукахъ. Ежели куда посылать, не столько Казаки послушны будутъ Кошевому и судьЂ, сколько атаману своего куреня (61). Оный же атаманъ, обо всемъ куренЂ и Казакахъ имЂетъ попеченіе, дабы у него во всемъ достатокъ былъ, какъ въ провіантЂ такъ и въ дровахъ, и въ прочихъ принадлежностяхъ. Ежелижъ атаманъ явится имъ неспособенъ, напримЂръ: пьяница, или не будетъ попеченіе о Казакахъ и куреняхъ имЂть то его збрасываютъ съ атаманства, своего куреня Казаки, и другова выбираютъ отъ своегожъ куреня. А отъ чужаго, другаго куреня, не берутъ, и объ ономъ не токмо другому куреню, но и всему войску до онаго збрасыванья и наставливанія атамановъ, дЂла нЂтъ.



(61) Куренные атаманы имЂли большую власть; бивали примЂры, что по приговору куреннаго, Казаки не только были наказываемы, но даже лишаемы жизни, и Кошевой не могъ отмЂнить такого рЂшенія. Вообще, Кошевые старались имЂть на своей сторонЂ, большее число куренныхъ Атамановъ. Тогда, они дЂйствовали смЂло и безъ предисловія. — С. С.







ГЛАВА X.

КАКІЕ НЫНЂ ВЪ ЗАПОРОЖСКОЙ СЂЧИ ИМЂЮТЦА ДУХУВНЫЕ ЧИНЫ, И ОТКУДА ВЫБИРАЮТЦА.


Духовные чины въ СЂчу присылаются завсегда изъ Кіева, изъ Межигорскаго монастыря, по два попа и по два дьячка на каждый годъ; а власти у нихъ ни какой не /45/ имЂется (62). Они и сами войсковой СтаршинЂ повинны бываютъ, и дЂлаютъ все по повелЂнію ихъ. Прочіежъ Казаки надъ ними попеченіе имЂютъ, а другіе грубые, болЂе досаждаютъ нежели почитаютъ. А ежели пришлютца вновь попы, да стары, или не имЂютъ хорошаго голоса; то такихъ назадъ отсылаютъ, а старыхъ по прежнему оставляютъ. (63). Литургія Божія отправляется, по закону Греческаго исповЂданія, каждый день безъотмЂнно. Молятъ о здравіи Всероссійскаго Императора и Его фамиліи, и о СвятЂйшемъ Правительствующемъ СинодЂ и СигклитЂ, а потомъ по имянамъ упоминаютъ: Кошеваго, Судью, Писаря, Асаула и все православное воинство.



(62) Любопытно было бы знать, отъ чего Запорожское войско имЂло особенное и постоянное уваженіе къ Кіево-Межегорскому монастырю, который одинъ имЂлъ привиллегію, посылать въ Запорожье священнослужителей. Монастырь этотъ давно упраздненъ; въ зданіяхъ его помЂщается теперь фаянсовая фабрика. — С. С.

(63) Не смотря на многія попытки Кіевской Митрополіи, подчинить себЂ церковныя дЂла Запорожскаго войска, и не взирая что впослЂдствіи времяни, Запорожская церковь была принята подъ покровительство патріарха; это вліяніе и эта власть были только наружные. Кошевой не давалъ ни какого отчета въ церковныхъ дЂлахъ Запорожья, и самовольно располагалъ пріемомъ и отсылкою, присылаемыхъ изъ Кіева священно и церковнослужителей. — С. С.



Священный чинъ довольствуется церковью, чрезъ свои служебные труды; но еще отъ оныхъ доходовъ нЂкоторую часть посылаютъ, въ помянутый Межигорской монастырь, которыхъ доходовъ собираются не малыя суммы; понеже умирающіе Казаки, отказываютъ богатства не малыя на церковь Божію, и на вышеписанный монастырь, и особ-/46/ливо нЂчто священному чину; ониже продаютъ восковыя свЂчи (64).

ПЂвчіе у нихъ всЂ обучаются въ учрежденной ихъ школЂ, которыхъ Казаки Запорожскіе, по родству и по другимъ случаямъ берутъ изъ Малороссіи, а приведши въ СЂчу, нЂкоторые богатые, въ оную школу отдаютъ вмЂсто дЂтей своихъ (65); оные и самовольно изъ Кіева и изъ Польши приходятъ. Оныхъ находится болЂе 30-ти человЂкъ, которые имЂютъ довольствіе отъ своихъ родственниковъ, т. е. наказныхъ отцовъ. Такожъ, егда умретъ Казакъ, они повинны звонить въ колокола, и за то отъ казацкихъ пожитковъ дается плата. Ониже еще въ церк†продаютъ ладанъ, и оными доходами довольствуются. При школЂ своей имЂютъ одного попа, который ихъ обучаетъ. Оныежъ пЂвчіе такую же имЂютъ вольность, какъ и прочіе Казаки; имЂютъ у себя атамановъ выбранныхъ изъ своего товарищства, единаго надъ большими а другова надъ малыми пЂвчими, и оныхъ такожде по своему изволенію низвергаютъ, и другихъ изъ своей же школы поставляютъ, кого похотятъ.



(64) т. е. что они получили значительнюй доходъ, отъ продажи восковыхъ свЂчей.

(65) Запорожскіе Казаки очень любили пЂніе, въ особенности церковное, и каждое торжество сопровождалось у нихъ разнаго рода «кантами». — С. С.








ГЛАВА XI.

О КАНЦЕЛЯРІИ ЗАПОРОЖСКИХЪ КАЗАКОВЪ.


Канцеляріи настоящей у нихъ не имЂется, а Писарь войсковой бываетъ одинъ, и къ нему въ вспоможеніе /47/ дается подписарье (66), и отправляются письменныя дЂла при его квартирЂ; а письменныхъ дЂлъ у нихъ въ войскЂ, такожъ и о старинномъ житіи, никакихъ записокъ и журналовъ не имЂется, кромЂ того, что когда посылаются къ нимъ указы, которые у нихъ въ радахъ чтутца, и на то они паки отвЂтствуютъ по надлежащему.



(66) Вообще, въ ЗапорожьЂ мало было людей умЂющихъ читать и писать. КромЂ духовенства, въ войскЂ находилось много бЂжавшихъ съ разныхъ частей Россіи, и въ особенности дЂтей лицъ духовнаго званія. Эти люди, большею частію были грамотные и потому преимущественно предъ другими, получали разныя въ войскЂ званія. — С. С.

Что въ войскЂ было много письменныхъ дЂлъ это доказываетъ ихъ архивъ, находящійся теперь у г. Скальковскаго. — БЂглыхъ духовныхъ лицъ, ни въ КошЂ, ни по Паланкамъ, не терпЂли. Великороссіянъ также не охотно принимали, опасаясь введенія раскольничества; но укрывавшіеся отъ гоненій и притЂсненія Поляковъ, православные находили всегда особенное покровительство Запорожцевъ. — Н. В.








ГЛАВА XII.

О МАСТЕРОВЫХЪ ЛЮДЯХЪ, КАКІЕ ИМЂЮТЦА ПРИ ЗАПОРОЖСКОЙ СЂЧИ.


При Запорожской СЂчи мастеровыхъ людей имЂются: слесари, кузнецы, сапожники, портные, плотники; и оные мастеровые люди всЂ, по ихъ казацкому манеру и обыкновенію, свои работы отправляютъ всегда съ заплатою; и безъ заплаты ни кому оные ничего не повинны дЂлать. Ко-/48/торые тЂ свои работы отправляютъ внЂ замка (67), а числяться такожде съ прочими Казаками въ куреняхъ.






ГЛАВА XIII.

О ЖИТЬЂ КОШЕВАГО И ПРОТЧИХЪ СТАРШИНЪ, КАКЪ ОНЫЕ ОТЪ КАЗАКОВЪ ИМЂЮТЪ ПОЧТЕНІЕ, И КАКІЕ ИМЂЮТЦА ДОХОДЫ.


Кошевой, яко главный командиръ, имЂетъ отъ всего войска себЂ почтеніе, а особливо въ военныхъ походахъ и во всякихъ случаяхъ (68). Ежели котораго любятъ, то того весьма почитаютъ, и приказу его слушаютъ, и по немъ войсковая Старшина; и имъ въ церк†сдЂланы особливыя мЂста, для ихъ стоянія. Оныежъ Старшины житье свое имЂютъ въ куреняхъ своихъ, гдЂ они прежде простыми Казаками были. Столъ и пищу имЂютъ, всякой Старшина, въ своемъ куренЂ, съ своими куренными Казаками обще.

Доходы онымъ имЂются нижеслЂдующіе: пріЂзжающія изъ Малороссіи, изъ Польши, изъ Крыму ватаги (69) съ разными товаровъ продажами, яко: съ виномъ бЂлымъ и водкою, съ мукою и прочимъ харчевымъ припасомъ, то со всякой куфы или бочки, берутъ на войсковую Старшину по рублю; тутъ же часть и довбышу и пушкарю даютъ.



(67) т. е. внЂ крЂпости, гдЂ находилась ихъ СЂча, или укрЂпленный городокъ. — С. С.

(68) Кошеваго, Казаки, обыкноленно называли: Батько! — С. С.

(69) Транспорты.



А кто изъ ихъ войска Казаки, оное вино купятъ, или /49/ хозяинъ тамо будетъ продавать, то принуждетъ дать Кошевому ведро, а по ихъ званію кварту; судьЂ другую, писарю третью, асаулу четвертую, довбышу и пушкарю пятую, на церковный обиходъ шестую, атаманамъ куреннымъ всЂмъ седьмую; а оное у нихъ берется все изъ десяти куфъ, и прозывается оное поставное вино. Тутже тому хозяину отъ всего войска покажутъ цЂну, по какой ему продавать кварту.

Да оныежъ пріЂзжающіе съ мукою и съ прочимъ, а наиболЂе что изъ Крыму, съ разными Турецкими товарами, приносятъ Кошевому и прочей СтаршинЂ, ото всякой ватаги по товару. Еще же онымъ Старшинамъ доходъ, ежели на степи приблудныхъ лошадей найдутъ, а хозяина до трехъ дней не взыщется, то на Старшину берутъ; или ежели Казакъ попадетъ въ какое погрЂшеніе, а особливо ежели вора какого поймаютъ, то довбышъ съ него платье все сдеретъ и прикуетъ до столба; буде оный воръ имЂетъ родственниковъ, чтобы его выкупитъ, то Кошеваго и судью можетъ закупить и отъ столба отбить (70), а за свое воровство онъ, покраденному, принужденъ заплатить. А ежели кто не имЂетъ богатства и другой себЂ надежды, таковой держится по та, пока онъ своего воровства не заплатитъ. Ещежъ кто на кого будетъ просить, то принесетъ войсковой СтаршинЂ нЂкоторый малый презентъ. Такожъ, ежели какая ихъ партія Ђздитъ на добычи, и буде много раздобудутца (71),



(70) Расковать. — С. С.

(71) Получать большую добычу. — С. С.



то могутъ подарить /50/ Казаки, отъ всей своей партіи, Старшину чемъ нибудь, по возможности своей.

Такожъ, отъ шинкарей, брагарниковъ, мясниковъ, калашниковъ бываетъ имъ войсковымъ Старшинамъ, медомъ, пивомъ, брагою или бузою, мясомъ и калачами презентъ, по ихъ расположенію.

Ещежъ оному Кошевому и войсковымъ Старшинамъ каждый годъ, Декабря 25 дня, то есть: на Рождество Христово, такожъ и на праздникъ Св. Пасхи, имЂется доходъ такимъ образомъ:

Сберутца базарные купецкіе и мастеровые люди по рознь, яко: шинкари особливо, купцы особливо, и мастеровые люди особливожъ, и покупятъ лисицъ пары по д†или по три, и накупатъ большихъ калачей, и съ тЂми идутъ до Кошеваго съ поклономъ, которое у нихъ называется ролецъ (72); то Кошевой, ихъ повиненъ поить вареною холодною горЂлкою, такожъ и медомъ, по та пока они хотятъ. На другой день идутъ къ судьЂ, на третій день къ писарю, на четвертый день къ асаулу, и онымъ такіежъ подарки воздаютъ, и они ихъ также принуждены поить.



(72) Г. Скальковскій говоритъ, что этотъ Рождественскій гостинецъ назывался: Ральцемъ. — С. С.



Оный же Кошевой принужденъ не токмо что оныхъ, но и все войско имЂющееся въ СЂчи поить; атамановъ и другихъ Старшинъ, зазвавъ къ себЂ въ курень, особливо ихъ подчивать и угащивать разными питьями. И онаго веселія у Старшинъ, между себя, бываетъ цЂлая /51/ недЂля. Между онымъ питьемъ, бываетъ у нихъ пушечная пальба.

Оному Кошевому, по Высочайшимъ Императорскаго Величества милостямъ, дается каждаго году жалованье по шестисотъ рублей; судьЂ, писарю и асаулу, каждому по триста рублевъ; прочимъ чинамъ: полковникамъ и обознымъ, довбышу и пушкарю особливаяжъ великая плата дается всякой годъ. Имъ же Старшинамъ, дано чрезъ рЂку ДнЂпръ имЂть перевозъ, съ котораго берутъ себЂ пошлину, и изъ онаго перевозу довольно збираютъ денегъ.






ГЛАВА XIV.

ДОХОДЪ КУРЕННЫМЪ АТАМАНАМЪ.


Онымъ атаманамъ доходу отъ куреня и отъ войска ничего не имЂется, кромЂ того что выше показано; да имЂютъ себЂ довольствіе, у котораго куреня есть на базарЂ лавки, избы, то отдаются шинкарямъ и краморамъ въ наемъ (73). Такожъ въ куреняхъ съ котловъ сбираютъ, и куренные дубы (74) отдаютъ въ наемъ. Изъ оныхъ же доходовъ, надлежитъ ему курень свой во всемъ справлять, дабы въ ономъ не было какого недостатка. Ему, Казаки которые Ђздятъ на.добычи и раздобычутца, даютъ по ласкЂ своей, кто что похочетъ.



(73) ВсЂ эти лавки находились, не въ самой СЂчи, т. е. укрЂпленномъ городкЂ а въ предмЂстіи. — С. С.

(74) Лодки, выдолбленныя изъ цЂльнаго дерева. Ето Византійскія μονόξυλα. — Н. М. /52/







ГЛАВА XV.

О ЖИТІИ ВОЙСКА ЗАПОРОЖСКАГО И ИХЪ ВОЛЬНОСТИ, И КАКЪ ОНЫЕ ИМЂЮТЪ ВЪ ВОЙСКЂ СВОЕМЪ ОБХОЖДЕНІЕ, И ОТКУДА ПОЛУЧАЮТЪ СЕБЂ ПИЩУ И БОГАТСТВО, И КАКІЕ ПРОМЫСЛЫ ИМЂЮТЪ И ГДЂ ИМЂЮТЪ ОСОБЛИВЫЯ ПОСЕЛЕНІЯ, КРОМЂ СВОИХЪ ВОЙСКОВЫХЪ КУРЕНЕЙ.


Войско ихъ раздЂляетца житьемъ своимъ на разныя части. Первое житіе свое имЂютъ въ войсковыхъ куреняхъ, при присудствіи своего атамана; оныежъ пищу свою и для ихъ услугъ кухарей (75) имЂютъ, при томъ куренЂ, такимъ образомъ.

Въ каждомъ куренЂ у нихъ кухарь имЂется одинъ, да помогаютъ ему куренные малые ребята, и воду носятъ и котлы обмываютъ; онъ же токмо что варитъ на всЂхъ Казаковъ, сколько оныхъ въ куренЂ ни будетъ; а за труды оному кухарю даютъ куренныхъ денегъ, по два рубли, да еще сверхъ онаго, съ каждаго Казака, по пяти копЂекъ въ годъ. И готовитца имъ пища такая, по ихъ названію: соломаха, которая варится изъ муки съ водою густо; а другое у нихъ готовится кушанье, по ихъ названію прозывается — тетеря, варитца изъ муки и пшена не очень густо, на квасу или на рыбной поливкЂ; а муку и пшено покупаютъ на куренныя деньги. А которые похотятъ рыбы или мяса, то покупаютъ артелью; а прочіе вышеписанною соломахою и тетерею довольствуютца.



(75) Поваровъ.



Печенаго обыкновеннаго хлЂба, никогда въ куреняхъ у нихъ не-/53/имЂется. Пища ихъ поставляется на столъ на лоткахъ, или попросту сказать въ корытахъ, а по ихъ званію въ ваганкахъ.

Прочіе живутъ въ форштатЂ своими домами, а имЂютъ промыселъ: варятъ медъ, пиво, брагу; такожъ и мастеровые люди, шинкари и краморы и прочіе. Оные пищу въ куреняхъ не имЂютъ, но всякъ отъ своего промыслу питаетца, предъ куренными атаманами, доброю пищею и обыкновеннымъ хлЂбомъ.

А иные живутъ въ зимовникахъ (76), для своихъ лошадей и прочаго скота, а другіе живутъ для ловли рыбы, звЂрей и птицъ; такожъ имЂютъ многіе пчельники, и пищу имЂютъ всякъ отъ своего промысла. А зимовники ихъ имЂются на Очаковской сторонЂ при рЂкЂ ДнЂпрЂ, и въ прочихъ рЂчкахъ впадающихъ, изъ оной степи, въ ДнЂпръ, и на островахъ, отъ устья Самары, даже до устья рЂки ДнЂпра, коя впадаетъ въ Лиманъ.

А житіе свое имЂютъ какъ въ СЂчи, такъ и въ зимовникахъ, но ихъ обыкновенію; такожъ и осторожность имЂютъ отъ пожаровъ.

Оноежъ войско Запорожское, егда услышитъ Татаръ или Поляковъ въ слабомъ состояніи и неосторожности, то собрався какъ изъ СЂчи, такъ и изъ зимовниковъ въ немалой силЂ, чрезъ вольность свою нападеніе чинятъ, и отъ Татаръ или отъ Поляковъ, часто получаютъ себЂ великую добычу, и отгоняютъ у нихъ множество лошадей и скота; а самихъ Татаръ рубятъ, и въ полонъ берутъ,



(76) Зимовники состояли изъ обыкновенныхъ хатъ, врытыхъ въ землю. — С.С. /54/



и привозятъ въ СЂчу, и дЂлять между своей партіи по своему обычаю. И по раздЂлЂ бываетъ у нихъ великое веселіе, и многіе дни гуляютъ, пьютъ, ходятъ по улицамъ, кричатъ объявляя свою храбрость; и за ними носятъ въ ведрахъ и котлахъ вареное съ медомъ, и холодное хлЂбное вино а по ихъ названію горЂлку, пиво и медъ; а за ними ходитъ преогромная музыка, и школьники съ пЂніемъ. А ежели кто съ ними встрЂтитца, то всЂхъ подчиваютъ и просятъ на горЂлку и на прочее питіе; а ежели кто не будетъ пить, то бранятъ ругательно; и хотя его и не знаютъ, какой бы онъ человЂкъ ни былъ, однако его подчиваютъ; въ какомъ своемъ веселіи и гуляніи чрезъ немногіе дни, удивленія достойно, какъ они прогуливаютъ великую сумму денегъ; и не токмо что полученную добычу, но и старое что имЂютъ, въ забытомъ своемъ пьянствЂ, пропиваютъ, и входятъ отъ того въ великіе долги, платя какъ за напитки, такъ музыкантамъ и пЂвчимъ.

Шинкари, краморы и прочіе мастеровые люди, такой обычай имЂютъ: покупаютъ товары и паки продаютъ чрезъ необычайно дорогою цЂною, и отъ того великую прибыль получаютъ; только оною прибылью угосподствовать одни не могутъ, но принуждены между своимъ товарищствомъ, и прочими Казаками, весь оный свой барышъ прогуливать. Такожъ и тЂ Казаки, которые живутъ на зимовникахъ, распродаютъ свои добычи, яко то: рыбу и прочіе товары, волковъ, лисицъ, и на оныя деньги пьютъ, гуляютъ. Такимъ образомъ у всЂхъ оныхъ чинится, какъ выше сего упомянуто.

Еще жъ имЂется у нихъ такое обыкновеніе, что въ /55/ Воскресные дни и праздники Господскіе, съ вечеру, производятъ между собою прежестокой, многолюдственной кулашной бой, раздЂлясь куренями, яко вышними и нижними; и отъ онаго кулашнаго боя происходятъ у нихъ великія драки, и бываютъ смертельныя убивства.

Сверхъ же того всего упомянутаго, Запорожскіе Казаки имЂютъ вольность свою такую, что ни какихъ работъ повелЂваемыхъ не имЂютъ, но всегда находятся въ гуляньи и въ своемъ неспокойномъ пьянствЂ, въ чемъ жизнь свою до конца тако провождають; а ежели случится Кошевому посылать куда какую партію, то у нихъ о томъ имЂетца, въ куреняхъ ихъ, очередь. А кругомъ своей СЂчи, ни какихъ форпостовъ и разъЂздовъ, для присмотру непріятеля, у нихъ не бываетъ, и хотя Татары имъ много пакостей чинятъ отогнаніемъ лошадей и прочаго скота, но оное, они всЂ, ни вочто вмЂняютъ, разсуждая по своей вольности, что и они у Татаръ такожде могутъ завсегда свои реванжи сыскивать.

А когда они усмотрятъ, или извЂстіе получатъ о нападеніи Татарскомъ, то при ихъ СЂчи, на площади, выпалятъ съ пушки одинъ разъ, то къ оной СЂчи, изо всЂхъ мЂстъ, со всякою скоростію собираютца и выходятъ противу Татаръ, и мужественно поступаютъ, не щадя своего здоровья. Оное нападеніе отъ Татаръ Казакамъ, и отъ Казаковъ Татарамъ, чинилось въ прошедшую войну; а нынЂ какъ отъ Татаръ Казакамъ, такъ и отъ Казаковъ Татарамъ, обидъ и нападенія не имЂется. Токмо еще Казаки около Поляковъ поживляютца, и обиды нЂкоторыя чинятъ, по древней своей вольности. /56/

Въ войскЂ у нихъ, какъ у стараго такъ и у малаго, у всЂхъ имЂетца оружіе огненное, къ тому копье; у многихъ пистолеты и сабли, и оное имЂютъ во всякой чистотЂ и исправЂ. А для военныхъ случаевъ, ихъ казацкіе рушницы или флинты дЂлаютъ при ихъ СЂчЂ; а порохъ и свинецъ покупаютъ въ ПольшЂ и въ Малороссіи; и хотя оной порохъ сами дЂлаютъ, токмо весьма не хорошъ.






ГЛАВА XVI.

КАКІЕ У ОНЫХЪ КАЗАКОВЪ ПРАВЫ И СУДЫ ИМЂЮТЦА, И ЧТО ПОЧИТАЮТЪ ВЪ БОЛЬШИХЪ ВИНАХЪ.


Правы у нихъ имЂютца, по старинному ихъ обычаю, на однЂхъ словахъ; а на письмЂ, правъ ни какихъ не дЂлаютъ. Ежели въ воровст†кто поймается, или въ другихъ какихъ важныхъ дЂлахъ приличится, о томъ судитъ войсковая Старшина (77) нижеслЂдующимъ образомъ:



(77) Въ «Исторіи новой СЂчи» г. Скальковскаго, находится особая глава: «судебные обычаи Запорожья», но въ ней нЂтъ ни какихъ свЂдЂній, которыя бы давали понятіе, объ этомъ любопытномъ предметЂ. Впрочемъ и сочинитель говоритъ, что весьма не много осталось положительныхъ свЂдЂній о судебномъ порядкЂ и письменныхъ законахъ Запорожскаго войска. ТЂмъ драгоцЂннЂе представляемое изложеніе расправы и суда Запорожцевъ. Что касается до письменныхъ законовь, то этого нельзя было и ожидать. Ихъ не было и при степени образованія Запорожцевъ, и самой системы внутренняго управленія, не могло быть. Въ представляемой рукописи, ясно сказано: что «на письмЂ, правъ ни какихъ не дЂлаютъ». — С. С.



Главная у нихъ вина почитается, ежели Казакъ /57/ Казака убьетъ до смерти; то убійцу живаго кладутъ во гробъ убіеннаго и обЂихъ землею засыплютъ; а о которомъ будутъ сожалЂть, якобы зная его добраго быти, Казачество того всенародно свобождаетъ отъ смерти, и штрафуетъ другимъ штрафомъ.

Такожъ за великую вину у нихъ почитается, ежели Казакъ у Казака что нибудь украдетъ, хотя въ крЂпости и въ отсудствіи или гдЂ нибудь, и въ томъ приличитца, таковаго злодЂя они приковываютъ къ столбу (78) на площади, который ко оному штрафу нарочно учрежденъ, и оный воръ принужденъ тамо стоять по ты (79), пока онъ своего воровства ни заплатитъ; а хотя и заплатитъ, то трои сутки принужденъ будетъ стоять. Ежели же великое воровство и много разъ приличился, такихъ, бравъ отъ столба, вЂшаютъ. Во время его стоянія, ходятъ мимо его множество Казаковъ, иные проходятъ мимо его ничего ему не учиня, а другіе, напився пьяны, приходя къ нему не милостиво его бьютъ и всячески его ругаютъ; а иные приходятъ къ нему во обычайномъ своемъ пьянствЂ, съ горЂлкою и калачами, и поятъ его и калачи ему даютъ, а иные и деньги; и хотя тому пить уже не въ охоту, однакожъ онъ принужденъ пить, понеже оные пьяницы кричатъ ему: пій, скурвый сынъ, злодЂй! якъ не будешъ пить, то будемъ скурваго сына бить! и какъ оный напьется, то оные пьяницы скажутъ: дай-же мы, брате, трохи тебя побьемъ!



(78) Въ упоминаемомъ г. Скальковскимъ одномъ дЂлЂ: о «дезертирахъ» въ опредЂденіи наказанія между прочимъ сказано: «и держатъ у стовба». — С.С.

(79) До тЂхъ поръ. /58/



и хотя онъ проситъ у нихъ милости, токмо оные пьяницы ему говорятъ: а за що, скурвый сынъ, горЂлкою тебя поили, за то треба намъ тебя и побить! А часто случается, что и чрезъ сутки онаго злодЂя убьютъ до смерти. А инымъ такимъ злодЂямъ, привязаннымъ у столба бываетъ, по счастію ихъ, что ни кто ихъ ни чемъ не оскорбитъ, но еще получитъ себЂ нЂкоторыя деньги отъ пьяницъ.

А ежели оный воръ воровалъ, да приносилъ другому кому нибудь изъ ихъ казачества, для сохраненія, или кто вЂдая купить оные воровскіе пожитки, то и оному чинится такожде, какъ надъ сущимъ воромъ.

Такожъ признавается у нихъ за тягчайшую вину мужеложство и скотоложство, и кто въ такомъ безчеловЂчія приличится, того такожде къ тому столбу приковываютъ и убиваютъ до смерти, и богатство его берутъ на войско.

А ежели Казакъ Казаку будетъ деньгами виновать, а не хочетъ ему платить, или хотя и хочетъ да не имЂетъ чемъ, и тотъ болЂе ждать не хочетъ; то того виноватаго прикуютъ къ пушкЂ (80), и будетъ по ты сидЂть, пока онъ свой долгъ заплатитъ, или кто по немъ поручится.



(80) Эта пушка находилась на публичномъ, мЂстЂ на базарЂ. Часто случалось, что осужденнаго приковывали къ пушкЂ и оставляли въ такомъ положеніи недЂлю. — С. С.



Еще же оные Казаки обычай имЂютъ. Ежели шинкари, краморы, или мясники будутъ продавать свои товары дорого, или вино продаютъ не противъ поставной цЂны, то отъ войсковой Старшины или отъ атамановъ, дается позволеніе оныхъ краморовъ, шинкарей и мясниковъ, кто /59/ изъ нихъ будетъ виноватъ, грабить. И Казаки собравшись гуртомъ человЂкъ со сто и болЂе, и будутъ грабить; что найдутъ, то все себЂ берутъ, а вино пьютъ и по улицЂ льютъ, и куфы съ виномъ рубятъ и дны выбиваютъ, и хотя деньги или платья найдутъ, то все себЂ берутъ; такожъ у краморовъ и мясниковъ все что есть, тЂмижъ мЂрами забираютъ.






ГЛАВА XVII.

ЗДЂСЬ ОПИСУЕТСЯ РЂКА ДНЂПРЪ, ОТЪ РЂКИ САМАРИ ДАЖЕ ДО ГОРОДКА ОЧАКОВА И КИНБУРНА, ПО ОБЂИМЪ БЕРЕГАМЪ КАКІЯ ВЪ ОНУЮ ДНЂПРЪ РЂКУ ВПАДАЮТЪ РЂКИ, И КАКІЕ НА БЕРЕГАХЪ ТЂХЪ, ИМЂЮТЦА ДРЕВНІЯ И НЫНЂШНІЯ УРОЧИЩА, ГРАДЫ И КРЂПОСТИ, И ПО КОТОРЫМ РЂКАМЪ И УРОЧИЩАМЪ, ЗАПОРОЖСКІЕ КАЗАКИ ИМЂЮТЪ ЗИМОВНИКИ, ТАКОЖЪ И ПРОЧІЯ ЖИЛИЩА.


По Крымской сторонЂ:

1) рЂка Самара, вышла изъ степи и впала въ рЂку ДнЂпръ. На оной рЂкЂ, имЂетца монастырь Греческаго закона (81). Отъ онаго монастыря даже до устья, построено отъ Россіянъ въ 736-мъ году, въ Турецкую войну, нЂсколько ретрашаментовъ и редутовъ.



(81) Это Николаевскій Самарскій монастырь, нынЂ существующій какъ подворье Екатеринославскихъ Епископовъ. Начало сего монастыря, сколько извЂстно по документамъ, восходитъ до 1672 года. См. «Историческую Записку о пустынно-Николаевскомъ Самарскомъ монастырЂ», изданную въ ОдессЂ, въ 1837 году, Гавріиломъ архіепископомъ бывшимъ Херсонскимъ а теперь Тверскимъ. — Н. М.



А на устьЂ оной рЂки /60/ въ томъ же году, построенъ отъ Россіянъ ретрашаментъ и нЂсколько редутовъ, и прозывается Усть-Самара. А по рЂкЂ оной СамарЂ имЂютъ Запорожскіе Казаки жилища, въ нЂсколько тысячахъ человЂкъ, съ принадлежащею своею Старшиною; о чемъ въ сей Исторіи выше упомянуто.

2) рЂка Татарка, разстояніемъ отъ оной Самари .. верстъ (82). Въ 736-мъ году, былъ отъ Россіянъ построенъ редутъ на оной рЂчкЂ.



(82) ЗдЂсь, и въ разныхъ мЂстахъ рукописи, не выставлено числа верстъ. РЂки, см. на Генеральной картЂ Новороссійской губерніи, сочиненной въ 1779 году Иваномъ Исленьевымъ». — Н. М.



3) рЂчка Ворона, разстояніемъ отъ оной Татарки .. верстъ. На оной, въ томъ же году, былъ отъ Россіянъ построенъ ретрашаментъ съ редутами.

4) рЂка Волнянка, разстояніемъ отъ Вороны .. верстъ. На оной, въ томъ же году, былъ построенъ отъ Россіянъ ретрашаментъ съ редутами.

5) Московка-Сухая, разстояніемъ отъ Волнянки .. верстъ.

6) рЂка Московка-Великая, разстояніемъ отъ Сухой 20 верстъ. На оной рЂкЂ, построенъ въ томъ же году ретрашаментъ; и оныя обЂ руки Московки вышли изъ степи близъ Молошныхъ-Водъ. Теченіе имЂютъ до ДнЂпра 200 верстъ.

7) рЂка Конская, вышла изъ степи, изъ рЂки Берды; теченіе имЂетъ, отъ ДнЂпра, степью 400 верстъ, и при впаденіи своемъ къ ДнЂпру, ниже рЂки Московки въ 20 верстахъ, гдЂ имЂются великіе пески; а оная Конская /61/ рЂка тутъ съ ДнЂпромъ не соединилася, а идетъ подлЂ ДнЂпра особливымъ теченіемъ, даже до самаго города Кинбурна, который стоитъ на устьЂ Лимана и Чернаго моря. А хотя оная Конская рЂка теченіемъ своимъ съ ДнЂпромъ и соединяется, но паки особливымъ теченіемъ отлучается. На оной Конской рЂкЂ, близъ соединенія ея къ ДнЂпру, въ степи, построенъ былъ отъ Россіянъ въ 736-мъ году ретрашаментъ съ редутами. По оной же Конской рЂкЂ, у самаго ДнЂпра, имЂлся издревле городъ называемый Самысъ, гдЂ была прежнихъ Татарскихъ владЂльцевъ столица, и въ ономъ городЂ имЂлось 700 мечетей.

8) рЂка Янчикракъ, разстояніемъ отъ Конской 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи 100 верстъ. Отъ онаго Янчикрака, разстояніемъ внизъ по ДнЂпру 10 верстъ, имЂлось городище, и въ немъ было мечетей много; а званіе оному городищу не извЂстно.

9) рЂка Карачикракъ, разстояніемъ отъ Янчикрака 20 верстъ, теченіе имЂетъ изъ степи 100 верстъ; на оной рЂкЂ имЂлся городъ Ногайской, а званіе оному по рЂкЂ Карачикракъ. Тутъ же отъ Россіянъ въ 736 году былъ построенъ редутъ.

10) рЂка Маячка, разстояніемъ отъ Карачикрака 40 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи 20 верстъ. На оной рЂкЂ, былъ городъ Маякъ и въ немъ мечеть.

11) рЂка Аталыкова, разстояніемъ отъ Маячки 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи 100 верстъ; отъ оной рЂки, внизъ по ДнЂпру, до урочища Плетенаго-Рога 20 верстъ. Тутъ былъ построенъ отъ Россіянъ редутъ въ /62/ 736-мъ году. Отъ онаго урочища, внизъ ДнЂпра, до городища Польчика 20 верстъ. Оный былъ Татарскій.

Отъ онаго Польчика, до Каменнаго-Затону 20 верстъ. Оный Каменный-Затонъ, построенъ отъ Россіянъ въ прежде бывшую войну съ Турками въ 1696-мъ году; а въ 736-мъ году отъ Россіянъ же былъ построенъ тутъ редутъ.

12) рЂка БЂлозерка, разстояніемъ отъ Каменнаго-Затону 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра, 200 верстъ. На оной рЂкЂ БЂлозеркЂ, былъ славный старинный городъ, именуемый БЂлозерка-жъ, который былъ построенъ отъ древняго НЂмецкаго народа Франковъ (83), которые въ то время тутъ жили; а потомъ оный народъ вышелъ въ НЂмецкую землю. А по нихъ тамо имЂлася въ томъ городЂ владЂтельница прозываемая БЂлозерская, и имЂла тута малое владЂніе. А какъ Татарскій Ханъ Мамай шелъ на Россію съ войною (84) то оная владЂтельница, отъ страху Мамаева, оставила тотъ свой городъ и поселилась внизу ДнЂпра по Очаковской сторонЂ, о которомъ ниже упомянуто будетъ, а Мамай пришедъ оный городъ разорилъ. На оной же рЂчкЂ въ 736-мъ году, отъ Россіянъ былъ построенъ ретрашаментъ съ редутами.



(83) т. е. Генуэзцами, которые съ XIII-го по XV-й вЂкъ господствовали въ Крыму, и чрезъ ДиЂпръ имЂли перевозъ транзитныхъ товаровъ, шедшихъ изъ Азіи въ Европу. — Н. М.

(64) Это было въ 1380 году. См. «Исторію Генуэзскихъ поселеній въ.Крыму.» стр. 46. — Н. М.



13) рЂка Мамай-Сурка. На оной рЂчкЂ, отъ Татарскаго Хана Мамая, былъ построенъ городъ на имя свое /63/ Мамай, разстояніемъ отъ БЂлозерки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ.

14) рЂка Рогачикъ, разстояніемъ отъ Мамай-Сурки 200 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 150 верстъ.

15) рЂка Чаплыва, разстояніемъ отъ Рогачика 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ.

16) рЂка Лопатиха, разстояніемъ отъ Чаплывы 30 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 50 верстъ.

17) рЂка Русинова-балка, разстояніемъ отъ Лопатихи 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ.

18) рЂка Сухая-широкая - Каирь, разстояніемъ отъ Русиновой-балки 30 верстъ. Теченіе изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ.

19) рЂка Мечетная-Каирь, разстояніемъ отъ Сухой 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 30 верстъ. На оной Мечетной, въ древніе годы, бывало городище и мечеть, Татарскаго владЂнія.

20) рЂка Западная-Каирь, разстояніемъ отъ Мечетной 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 30 верстъ.

21) рЂка Крутая-Каирь, разстояніемъ отъ Западной 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ.

22) рЂка Турецкая-Каирь, разстояніемъ отъ Крутой 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ.

23) РЂка Виливела, разстояніемъ отъ Турецкой 10 вер. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ. А отъ /64/ рЂки Виливелы внизъ ДнЂпра въ 20 верстахъ, при Конскихъ-Водахъ имЂлся тутъ въ древнее время Татарскій великой городъ, а какъ именовался, того не извЂстно, который отъ самыхъ Татаръ разоренъ за тЂмъ, что въ ономъ городЂ пауки, а по турецкому званію мармуки или тарантулы, людей поЂдали; ково оные ни ужалятъ, тотъ уже не будетъ живъ.

А отъ онаго города въ 5 верстахъ, имЂлся у нихъ другой городъ, о наименованіи его такожъ не извЂстно, и въ ономъ городЂ такіежъ пауки людей поЂли, того ради и тотъ у нихъ оставленъ. Въ ономъ городЂ, и нынЂ имЂется пустая ихъ каменная мечеть. Которые пауки и нынЂ на тЂхъ мЂстахъ имЂются, и въ 738-мъ году когда Россійская армія на томъ мЂстЂ нЂсколько дней стояла, и отъ оныхъ пауковъ нЂкоторый вредъ людямъ учинился.

А отъ онаго города, до Турецкаго бывшаго городЂ Шингирея 4 версты. А пониже отъ онаго города Шингирея одна верста чрезъ рЂчку Конскую, на остро†ДнЂпра рЂки былъ Турецкій городъ именуемый Осланъ; а въ 738-мъ году, на ономъ мЂстЂ построенъ отъ Россіянъ Андреевскій редутъ. Да на ономъ же острову, внизъ рЂки ДнЂпра, въ 3-хъ верстахъ, противъ самаго бывшаго Турецкаго города Кизикирменя (85), имЂлся жъ Турецкій городъ Тавань (86), а въ 739-мъ году, построенъ отъ Россіянъ Таванской редутъ.



(85) Городъ и крЂпость Кизикермень въ первый разъ взяты Русскими, въ царствованіе Государей Іоанна АлексЂевича и Петра АлексЂевича, какъ видно изъ »Отписи«, 31 Іюля 1695 года. — Н. М.

(86) Теперь эти два острова, изъ которыхъ меншій, выше Кизи-/65/керменя (Берислава), противъ мЂстечка Каховки, носитъ имя Тавани, видны еще на немъ остатки укрЂпленій. Непостоянство теченія ДнЂпра, почти каждый годъ образующаго новый и подмывающаго старые острова, было причиною, вЂроятно, раздЂленія на два ничтожные островка и уничтоженія значительной части большаго острова, помЂщавшаго два города, изъ которыхъ одного и признаковъ не осталось. — Н. В.



А вышеписанные городы Кизикирмень Тавань, Осланъ и Шингирей взяты были отъ Турковъ Россійскимъ генераломъ Шереметьевымъ въ 1796-мъ году, и разорены Россіянами.

А противъ оной Тавани, на Крымской сторонЂ, чрезъ островъ и Конскую рЂчку, былъ въ 736-мъ году отъ Россіянъ построенъ ретрашаментъ именуемый Кизикирмень. А отъ онаго, ретрашамента до урочища Алешекъ 70 верстъ; при оныхъ Алешкахъ имЂлась прежде сего Запорожская СЂчь.

А отъ урочища Алешекъ до Лиману 28 верстъ.

А по берегу рЂки Лимана, до имЂющихся въ степи озеръ соленыхъ 30 верстъ, при которыхъ соленыхъ озерахъ, отъ Россіянъ въ 738-мъ году, были построены редуты.

А отъ соленыхъ озеръ, даже до города Кинбурна 20 верстъ. Оный городъ Кинбурнъ стоитъ на косЂ (87), между Очаковскаго Лиману и Чернаго моря.

Оный Кинбурнъ отъ Турковъ населеніе давно имЂлъ, а построенъ каменною стЂною въ 1696-мъ году.



(87) Турки его называли Киль-бурунъ. См. атласъ Риччи-Заннони, табл. XXIV. — Н. М.



Оный Кинбурнъ въ 1736-мъ году, отъ Россійскаго /66/ генерала Леонтьева былъ взятъ и разоренъ; но Турки, въ оный же годъ, паки въ состояніе привели. А въ 737-мъ году, оный Кинбурнъ паки Россіянами взятъ и утвержденъ гарнизонами Россійскими; а въ 1738-мъ году, когда Россіяне Очаковъ разорили, то и оный Кинбурнъ, со всемъ разорилижъ до основанія.




ПО ОЧАКОВСКОЙ СТОРОНЂ:

РЂКИ И УРОЧИЩА ОТЪ УСТЬЯ САМАРИ, ДАЖЕ ДО ОЧАКОВА.


Противъ оной Усть-Самары, чрезъ ДнЂпръ, имЂется островъ именуемый Каменской. На ономъ въ 737-мъ году, построенъ отъ Россіянъ ретрашаментъ и редуты. Ниже онаго Каменскаго острова, на Очаковской сторонЂ, имЂется старинный городъ Казацкій, именуемый Койдакъ, который въ 1637-мъ году, построенъ Польскимъ Королемъ Владиславомъ VI-мъ, для обузданія Запорожскихъ Казаковъ.

А нынЂ тутъ построенъ въ 1737-мъ году отъ Россіянъ редутъ, называемый Койдацкій. При ономъ КойдакЂ, чрезъ рЂку ДнЂпръ, имЂется первый порогъ именуемый Койдацкій.

1) рЂка Сура, разстояніемъ отъ Койдаку 10 верстъ теченіе имЂетъ. При оной рЂкЂ, чрезъ ДнЂпръ рЂку, имЂется второй порогъ, именуемый Сурской. Третій порогъ чрезъ ДнЂпръ рЂку, именуемый Лаханскій, разстояніемъ отъ Сускаго .. верстъ. Четвертый порогъ, черезъ ДнЂпръ, именуемый Звонецъ, разстояніемъ отъ Лаханскаго .. верстъ. Шестой порогъ именуемый Ненасытецъ, разстояніемъ отъ Княгинца .. верстъ, который изъ всЂхъ наибольшій порогъ, чрезъ который учрежденныя военныя /67/ суда проходить не могли, но сухимъ путемъ перетаскиваны, на учрежденныхъ на то слюзахъ. При ономъ порогЂ, сдЂланъ отъ Россіянъ ретрашаментъ съ редутами въ 1737 году. Седьмой порогъ именуемый Воронова-Забора, разстояніемъ отъ Ненасытца .. верстъ. Осьмой порогъ именуемый Вольныхъ, разстояніемъ отъ Вороновой-Заборы .. верстъ. Девятый порогъ именуемый Будильской, разстояніемъ отъ Волниха .. верстъ. Десятый порогъ именуемый Лычной, разстояніемъ отъ Будыльскаго .. верстъ. Одинадцатый порогъ, именуемый Товолжаной, разстояніемъ отъ Лычнаго .. верстъ. ДвЂнадцатый порогъ именуемый Вольной, разстояніемъ отъ Товолжанова .. вер. (88). При ономъ порогЂ, по Очаковской сторонЂ, построенъ отъ Россіянъ въ 739 году, ретрашаментъ съ редутами.

2) рЂка Хортица-Сухая, разстояніемъ отъ Малышевца 8 верстъ, теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра, 20 верстъ. А по оной рЂкЂ р. Хортицы, разстояніемъ 2 версты, построенъ отъ Россіянъ въ 738 году, ретрашаментъ съ редутами.



(88) ДнЂпровскіе пороги начинающіеся ниже Екатеринослава, въ 12 верстахъ, суть слЂдующіе: 1-й Кайдацкій; 2-й Сурскій, въ 7 верстахъ отъ Кайдацкаго; 3-й Лоханскій, въ ½ верстЂ отъ Сурскаго; 4-й Звонецкій, въ 5 верстахъ отъ Лаханскаго; 5-й Ненасытецкій, самый опасный, въ 6 вер. отъ предыдущаго; 6-й Волнигскій, въ 13 вер. отъ Ненасытецкаго; 7-й Будиловскій, въ 5 вер. отъ Волнигскаго; 8-й Лишній, въ 14 вер. отъ Будилы; и 9-й Вильный, въ 5½ вер. отъ Лишняго. — Н. М.



А между онымъ ретрашаментомъ и Малышевцомъ, нЂсколько построено отъ Россіянъ редутовъ для закрытія Россійской флотиліи. А отъ онаго ретрашамента внизъ рЂки ДнЂпра на острову разстояніемъ 1 верста, въ 1739 /68/ году построена отъ Россіянъ малая крЂпость, именуемая Запорожская Вервь.

3) рЂка Хортица-Великая, впадаетъ въ ДнЂпръ, противъ Запорожской Верви, теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 в.

4) рЂка Хортица-Нижняя, разстояніемъ отъ Великой 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи, до ДнЂпра 20 верстъ.

Противъ оныхъ трехъ рЂкъ Хортицъ, въ рЂкЂ ДнЂпрЂ имЂется великій островъ, называемый Хортицъ, на которомъ издревле была Запорожская СЂчь. А потомъ какъ Поляки шли войною на Россію въ 1630-мъ году, тогда Запорожскіе Казаки были подъ Польшею, и одинъ Запорожскій воинъ прозываемый Сагайдачный на ономъ остро†построилъ фортецію, а по ихъ званію окопъ.

Сказываютъ, въ то время оной Хортицъ не былъ островъ, но соединенная степь, а уже по томъ отъ сильныхъ вешнихъ водъ, въ низкихъ мЂстахъ сильною водою прорыло и учинило Хортицкимъ островомъ.

Въ 1738 году, на ономъ Хортицкомъ остро†сдЂланъ отъ Россіянъ великой ретрашаментъ,со многими редутами и флешами, на которомъ Россійская армія и флотилія, вышедъ изъ Очакова, многое время стояла.

5) рЂка БЂлая, разстояніемъ отъ Хортицы-Нижней, 40 верстъ; теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 2 версты.

6) рЂка Червонная, разстояніемъ отъ БЂлой 30 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ.

7) рЂка Тарасовка, разстояніемъ отъ Червонной 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ. На оной рЂкЂ ТарасовкЂ, близъ рЂки ДнЂпра, имЂлось старое городище, а кЂмъ построено о томъ неизвЂстно. /69/

8) рЂка Грушевка, разстояніемъ отъ Тарасовки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ.

9) рЂка Томаковка, разстояніемъ отъ Грушевки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 60 верстъ. На оной ТомаковкЂ въ древніе годы имЂлась Запорожская СЂча, гдЂ и нынЂ тута знатное городище.

10) рЂка Камянка, разстояніемъ отъ Томаковки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ.

11) рЂка Червонная-Камянка, разстояніемъ отъ Камянки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ.

12) рЂка Подпольная, разстояніемъ отъ Червонной-Камянки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ ДнЂпра и впадаетъ паки въ ДнЂпръ. При оной рЂкЂ имЂется урочище Микитино, гдЂ въ древніе годы бывала Запорожская СЂча. При ономъ же урочищЂ имЂется ретрашаментъ построенный отъ Россіянъ въ прежнюю Турецкую войну, гдЂ при ономъ урочищЂ, оставливанъ былъ обозъ, въ командЂ гетманскаго сына Поповича.

13) рЂка Чертомлыкъ, разстояніемъ отъ Подпольной 25 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 30 верстъ. На оной рЂкЂ, имЂлась старая Запорожская СЂча, а въ 738-мъ году построенъ отъ Россіянъ редутъ. Отъ оной Старой СЂчи до нынЂ имЂющейся Новой СЂчи, сухимъ путемъ, 7 верстъ. Оная имЂется на рЂкЂ Подпольной.

14) РЂка Базулукъ, разстояніемъ отъ Чертомлыка 30 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 150 верстъ.

15) рЂка Базулуцкая-Камянка, разстояніемъ отъ Ба-/70/зулука 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 150 верстъ (89).

16) рЂка Грушевка, разстояніемъ отъ Базулуцкой-Камянки 10 вер. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 вер. (90).

17) рЂка Большая-Тереневка, разстояніемъ отъ Грушевки 10 вер. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 30 вер. (91).

18) рЂка Сухая-Тереневка, разстояніемъ отъ Великой 4 версты. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 30 верстъ (92).

19) рЂка Осакаринка (93), разстояніемъ отъ Сухой 15 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 50 верстъ.

20) рЂка Золотая, разстояніемъ отъ Осакаринки 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ (94).

21) рЂка Дурная, разстояніемъ отъ Золотой 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 15 верстъ. А отъ оной Дурной рЂки, отъ ДнЂпра въ 2½ верстахъ, построенъ отъ Россіянъ въ 738-мъ году редутъ именуемый Николаевскій. Отъ онаго Николаевскаго редута, 7½ верстъ, имЂлось въ древніе годы городище, а какъ его прозываютъ и кЂмъ построено и разорено, того не извЂстно (95).



(89) Эта рЂчка впадаегъ не въ ДнЂпръ, а въ Бузулукъ. — Н. В.

(90) Теперь болотистыя ручеи не болЂе 1½ версты въ казенномъ селеніи Марьинскомъ. — Н. В.

(91) И этотъ ручей течетъ не болЂе одной версты; остальное пространство сухой оврагъ. Ручей этотъ въ м. Ново-ВоронцовкЂ. — Н. В.

(92) НынЂ сухой оврагъ. — Н. В.

(93) Глубокой сухой оврагъ Осокоровской тянется дЂйствительно верстъ на 50; но ручей версты на 3, не болЂе. — В. Н.

(94) Теперь ручей версты 4, а остальное сухой оврагъ сохранившій тоже названіе. — Н. В.

(95) НынЂ сухой оврагъ; редутъ существуетъ и теперь, какъ равно и остатки городища на землЂ нынЂ принадлежащей баронессЂ Бервикъ. — Н. В. /71/



22) рЂка Сухая-Наносокивка, разстояніемъ отъ Дурной 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 5 верстъ.

23) рЂка Мокрая-Наносокивка, разстояніемъ отъ Сухой 10 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 5 верстъ (96).

24) рЂка МЂловая (97), разстояніемъ отъ Мокрой 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 10 верстъ. На оной МЂловой, въ древные годы, имЂлся городъ прозываемый МЂловое.

25) рЂка Камянка (98), разстояніемъ отъ МЂловой 10 верстъ. Теченіе свое имЂетъ изъ степи рЂки Малаго Ингульца 100 верстъ. На оной рЂкЂ имЂлась Запорожская СЂча. Отъ оной рЂки Камянки 4 версты, имЂлся городъ, въ древные годы прозываемый Пропасное (99). А отъ онаго Пропаснаго 20 верстъ, въ урочищЂ: Высшей головы Космахи. имЂлся въ древніе годы городъ, прозываемый Космаха.



(96) РЂки эти, или лучше ручьи, утратили старинное названіе, первый именуется Яреминскій, на которомъ деревни Гавриловка принадлежащая г. Капнисту; на второмъ деревня Перетовка принадлежитъ баронессЂ Бервикъ и ручей имянуется Дутчанскій; отъ источника до устья не болЂе версты. — Н. В.

(97) Ручей этотъ сохранилъ до нынЂ то свое названіе; развалины древняго города обнесеннаго валомъ есть и теперь; на этомъ ручьЂ теперь мЂстечко МЂловое, мнЂ принадлежащее. — Н. В.

(98) РЂка Камянка теперь не болЂе 7 верстъ, но сухой и глубокій оврагъ тянется дЂйствительно верстъ на 200, сохранивъ всЂ признаки значительной рЂки. — Н. В.

(99) Развалины и валы есть и теперь на лЂвой сторонЂ оврага Пропастнаго, а на правой сторонЂ стоитъ второкласный Григорьевскій Бизюковъ монастырь. На рЂкЂ же КосмахЂ, близъ Шведской колоніи, сохранились валы городища. — Н. В. /72/



26) РЂка Дримайловка, разстояніемъ отъ Космахи 6 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра 20 верстъ. Отъ оной рЂки Дримайловки, до бывшаго города Кизикерменя 10 верстъ (100).

А оный Кизикирмень въ 737-мъ году отъ Россіянъ былъ возобновленъ.

А отъ онаго Кизикирменя, на тойже сторонЂ ДнЂпра 8 верстъ, имЂлся малый городокъ, а кЂмъ построенъ и разоренъ о томъ не извЂстно.

А отъ онаго не извЂстнаго, 6 верстъ, имЂлся въ древніе годы городокъ, побольше означеннаго; и объ ономъ такожъ не извЂстно.

27) рЂка Тягинка (101), разстояніемъ отъ онаго городка 20 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра .. верстъ. При оной рЂкЂ, у самаго ДнЂпра, имЂлся великой городокъ Тягинка и при немъ триугольный замокъ, съ круглыми башнями, кругъ котораго водою окружено; въ длину оный городокъ верста, а въ ширину болЂе полуверсты, у котораго фундаментъ каменный, и нынЂ знатенъ. А построенъ тамо отъ древнихъ НЂмецкихъ народовъ Франковъ. А въ 738-мъ году, отъ Россіянъ оный замокъ былъ возобновленъ.

28) рЂка Малый-Ингулецъ, разстояніемъ отъ Тягинки 15 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра .. верстъ.



(100) НынЂ сухой оврагъ тогожъ наименованія. — Н. В.

(101) Оврагъ сухой болЂе 30 верстъ; ручей версты 3, надъ которымъ теперь мЂстечко Тягинка, принадлежащее г. Енгельгарду; здЂсь еще до нынЂ сохранилась колокольни, по преданію нЂкоторыхъ, остатокъ Турецкой мечети, по моему же мнЂнію — Генуэзскій. — Н. В. /73/



При оной рЂкЂ, у ДнЂпра, имЂлся городокъ, о которомъ не извЂстно кЂмъ построенъ и раззоренъ. Ниже онаго, 17 верстъ, былъ построенъ въ 737-мъ году, въ Турецкую войну отъ Россіянъ, великій ретрашаментъ именуемый Александръ-Шанцы.

29) рЂка БЂлозерка, разстояніемъ отъ Александръ-Шанцы 3 версты. Теченіе имЂетъ изъ степи до ДнЂпра .. верстъ. На оной рЂкЂ БЂлозеркЂ, имЂлся городъ именуемый БЂлозерка, который городъ построила владЂтельница, которая отъ нахожденія Мамаева, съ Крымской стороны оставя свое владЂніе и столицу городъ БЂлозерку, тутъ поселилась. О чемъ, и выше объ оной упомянуто.

Между онымъ имЂется великая дорога прозываемая: Королевскій Шляхъ, по которой, въ старые времена, Король Польскій шелъ съ арміею своею и при ДнЂпрЂ имЂлъ баталію съ Турками и Татарами (102). А отъ оной БЂлозерки 25 верстъ, на самомъ устьЂ ДнЂпра, построенъ отъ Россіянъ былъ редутъ, на остро†именуемомъ Св. Анны. Ниже онаго редута, при Очаковскомъ лиманЂ, на берегу, городъ Станиславъ, который отъ Поляковъ разоренъ въ старые времена.

30) рЂка Бугъ, разстояніемъ отъ Станислава 30 верстъ. Теченіе имЂетъ изъ Польскихъ мЂстъ.

На оной рЂкЂ Бугъ, разстояніемъ отъ лиману 200 верстъ имЂлся великой городъ именуемый Чичиклей (103),



(102) Это, въ 1399 году въ концЂ Августа, походъ и пораженіе Литовскаго Великаго Князя Витольда, Эдигеемъ Ханомъ — Н. М.

(103) Такъ названъ по рЂчкЂ впадающей въ Бугъ, при устьЂ которой былъ основать этотъ городокъ. Риччи-Заннони называетъ это по-/74/селеніе Чикчаклы. См. Atlas de la Pologne. 1771. Тав. XXIV. — Теперь здЂсь находится село Покровское, Одесскаго уЂзда. — Н. М.



 и въ ономъ имЂлось мечетей весьма много, а построенъ и разоренъ отъ Турковъ. А на оной Бугъ рЂкЂ, имЂется урочище: Семеновъ-рогъ, о которомъ въ сей Исторіи въ 1-й главЂ, упомянуто.

По объявленію Запорожскихъ старожиловъ, пана Максима Колниболоцкаго, да АлексЂя Вербицкаго, въ Черномъ лЂсЂ (104), прежде сего Запорожское войско владЂли Чернымъ лЂсомъ или нЂтъ, о томъ не знаютъ; а была въ прежніе годы, отъ Кошеваго атамана СЂрка, въ ономъ лЂсу пасика; а тому назадъ лЂтъ около 80-ти.



(104) Въ Черномъ, Чигиринскомъ лЂсахъ и въ ЧутЂ преимущественно укрывались Гайдамаки, которыхъ и сами Запорожцы не жаловали; я имЂлъ письмо, къ сожалЂнію со многими бумагами погибшее, писанное изъ СЂчи въ Малороссію, въ которомъ увЂдомляя о многихъ вЂроятно родственникахъ и знакомыхъ что такой то и такой то (поименно) въ Козаки не попали, то пишли сердешные (сердешные, значитъ достойные сожалЂнія) у Гайдамаки, «до Чернаго лЂсу». — Н. В.



ЛЂсомъ Кругликъ, Запорожское войско владЂло или нЂтъ, о томъ не знаютъ. При рЂкЂ Ингулу, до самой вершины, Запорожское войско владЂло и имЂло промыслы въ балкЂ Лозоватой.

ВладЂніе и промыслы имЂли: по рЂчкамъ: КамянкЂ, Груской, Овсяникову боераку и рЂчкЂ Сухоклею, Каменоватой балкЂ, КалиновкЂ рЂчкЂ Ушивой, балкЂ Березневатой, боеракомъ Шляховымъ; рЂчкЂ Виси, балкЂ ДЂдовой, Шкарповымъ боеракомъ, балкЂ и боераку Коробчилину, рЂчкЂ ВискЂ, боераку Береслену, Петровскому острову, ХмЂльнымъ боеракомъ. По рЂчкЂ КистинЂ боераку и рЂчкЂ БереклекЂ, рЂчкЂ Вол-/75/шанкЂ, рЂчкЂ Торговичей, боераку Капуснику, боераку Стенька, боераку Якименка, рЂчкЂ СинюхЂ, МедвЂжьимъ боеракомъ, рЂчкЂ Кагарлыку, лЂсу Наумову, рЂчкЂ и боераку ТерновкЂ, рЂчкЂ Костоватой, рЂчкЂ ОльшанкЂ, Тишковымъ боеракомъ, рЂчкЂ ТроенцЂ, рЂкЂ ДобренкЂ, боеракомъ Афицеровъ, боеракомъ Плоскимъ, боераку Черниценкову, рЂчкЂ Сухому-Ташлыку, рЂчкЂ Плетеному Ташлику, рЂчкЂ Помочной, рЂчкЂ Груской, Беш-боеракомъ, рЂчкЂ Костоватой, балкЂ и рЂкЂ Лозоватой, балкЂ и рЂчкЂ Бобринецъ, балкЂ и рЂчкЂ Базовой, балкЂ Осиковатой, рЂчкЂ Сухоклею-Комышеватому, рЂчкЂ БешкЂ, Мурзинымъ боеракомъ, Заруднымъ боеракомъ, надъ рЂчкою Бешкою, Верблюжимъ боеракомъ, такожъ по рЂчкЂ и балкЂ Березневатой, которая впадаетъ въ Ингулецъ или въ Малой Ингулъ, рЂчкЂ ГивленкЂ, рЂчкЂ КамянкЂ, балкЂ Осиковатой, Княжихъ боераковъ, которые впадаютъ въ рЂчку Омельникъ. По всЂмъ вышеписаннымъ рЂкамъ и рЂчкамъ, боеракамъ и прочимъ угодьямъ Запорожское войско владЂло и имЂло промыслы.

По рЂкамъ: Виси, ВискЂ, ТорговичкЂ, СинюхЂ, откудова Торговица впала въ Синюху, Сухому-Ташлыку, Черному и Плетеному-Ташлыку, отъ самой вершины до устья ихъ, владЂли въ старые годы и завсегда такожде безспорные промыслы имЂли; и егда для дЂланія селитры курганы взяты были, то оному Запорожскому войску о томъ прошеніи и заплата была, и всЂ вышеписанныя угодья по самыя рЂки, какъ выше сего показано, Вись, Виску Синюху до устья, гдЂ впала въ Бугъ, безспорно владЂли.

Отъ оной Бугъ рЂки до города Очакова 20 верстъ. /76/

Городъ Очаковъ (105) стоитъ на устьЂ Лиману, при Черномъ морЂ, который до нынЂшняго времени, за 700 лЂтъ, отъ Грековъ былъ населенъ жителями; а потомъ, по взятіи Цареграда Турками, сталъ и оный Очаковъ подъ властью Турецкою, даже до 1737 года.


(105) На мЂстЂ Очакова, во II-мъ вЂкЂ по Р. X. находилось небольшое Эллинское поселеніе Алекторъ, принадлежащее нЂкоей Савроматской царицЂ. Dionis Chrisostomi, orat. Borysten. XXXVI.

А въ 1492 году, на слЂдахъ древняго поселенія, Крымскій Ханъ Менгли-Гирей основалъ уже Очаковъ. Объ этомъ событіи Ханъ такъ писалъ къ другу своему, Московскому Великому Князю Іоанну III-му: »Я съ братомъ моимъ, Великимъ Княземъ, всегда одинъ человЂкъ, и строю теперь при устьЂ ДнЂпра, на старомъ городищЂ, новую крЂпость, чтобы оттуда вредить ПольшЂ«. Исторія Государства Россійскаго, томъ VI, гл, V, стр. 146. — Н. М.



А въ 737-мъ году, Россіяне подъ командою Россійскаго главнаго генералитета, оный Очаковъ штурмомъ взяли, и какъ имЂющагося тамъ командиромъ Турецкаго Сераскера и многихъ знатныхъ пашей въ плЂнъ взяли, и въ Россію Турковъ 5 тысячъ послали плЂнниками. А при взятіи онаго Очакова побито Турковъ болЂе 20 тысячъ человЂкъ и великое жъ богатство Россіяне въ корысть себЂ получили.

Въ ономъ же году, Турки съ великимъ войскомъ приходили подъ Очаковъ, и со всякою суровостію хотЂли оный Очаковъ отважно взять штурмомъ, при которой атакЂ стояли Турки 15 дней, съ жестокими на градъ приступами.

Россійское войско бывши въ ОчаковЂ, подъ командою Россійскаго генерала фонъ-Штофеля, жестокой отпоръ /77/ Туркамъ чинили, выходя изъ городу на вылазку такъ храбро, что въ шатрахъ турецкихъ Турковъ кололи и отнимали турецкое имЂніе и артиллерію. И тако Турки не терпя храбрости Россійской, съ потеряніемъ половины своего войска, отъ страха, ночью тайно бЂжали отъ города, оставя свою атаку и разобравъ нЂкоторыя свои обозы. А въ 738-мъ году, Россіяне оный городъ Очаковъ со всЂмъ до основанія раззорили и съ землею сравняли, имЂющійся гарнизонъ весь вывели, для бывшей тогда тамо моровой язвы и другихъ опасныхъ болЂзней.

Оное войско Запорожское, въ рЂкЂ ДнЂпрЂ и въ прочихъ малыхъ рЂчкахъ, имЂющихся по Очаковской сторонЂ, отъ Хортицкаго острова даже до Бугъ рЂки ловятъ рыбы. Въ оной же степи, звЂрей и птицъ нижеслЂдующаго званія родовъ:



Званіе рыбы:

БЂлуги только въ низу. Осетры, севрюги, стерледи, сомы, сазаны, лини, щуки, караси, марена, бЂлизна, окуни, судаки, плотва, сельди, лящи, сабля и прочая малая рыба, м множество раковъ ловили. Также, довольно находится водяныхъ орЂховъ.

Званіе звЂрей которые ловятца по обЂимъ сторонамъ рЂки ДнЂпра, и по островамъ:

Олени, волки, лисицы, зайцы, барсуки, выдры, дикія козы, дикія кошки, дикіе кабаны, дикіе лошаки.

Да на Очаковской сторонЂ имЂется Черной лЂсъ, въ которомъ есть медвЂди и лоси.

Званіе птицамъ, которыя имЂются при рЂкЂ ДнЂпрЂ, на островахъ и по берегамъ; разныхъ родовъ гуси, ле-/78/беди, утки, колпицы, дрохвы, бакланы, журавли, бабы, аисты, цапли, тетеревы, куропатки, карастели, скворцы, голуби, орлы, соколы, и всякихъ родовъ ястребы, и прочія простыхъ родовъ птицы.

Званіе плодовитыхъ деревьевъ, которыя имЂютца при рЂкЂ ДнЂпрЂ.

Виноградъ, яблоки, дули, груши, тернъ, барбарисъ, калина, вишни, жежевика; также имЂется на островахъ по рЂкЂ ДнЂпру, чай дикой, шалфей, персика, и другихъ травъ принадлежащихъ къ аптекамъ довольно. Растетъ же тамо гордовое и товолжаное древо.

Званіе простаго лЂсу, при рЂкЂ ДнЂпрЂ. Дубъ, осокорь или осина, ивнякъ, но къ строенію оной лЂсъ не способенъ.

Еще имЂются въ Крымской и Очаковской степяхъ курганы, насыпанные отъ земли. Оные дЂланы издревле, для нижеслЂдующихъ случаевъ:

людей, какъ прежде всегда обычай бывалъ, кто бы гдЂ ни умеръ и гдЂ бы ни былъ похороненъ, а въ степи курганъ большой всегда по знатномъ высыплютъ; какъ и нынче у Турковъ, Татаръ, Запорожскихъ Казаковъ и Поляковъ въ обычаЂ имЂется. А прочіе курганы высыпываны для урочищъ (106); по которымъ курганамъ, въ нЂкоторыхъ мЂстахъ, прозываютца урочища.

Также по онымъ степанъ, въ древніе годы бывало жилье, то и границу курганами высыпали.



(106) См. Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей, томъ II. стр. 834. — Н. М. /79/















ОПИСАНІЕ ЗАПОРОЖСКОЙ СЂЧИ,

СОСТОЯЩЕЕ ВЪ ЧЕТЫРЕХЪ РАЗДЂЛЕНІЯХЪ, ПОКАЗУЮЩИХЪ ПОЛОЖЕНІЕ СЂЧИ, ВСЂХЪ ОНОЙ ЗЕМЕЛЬ СЪ ВЫГОДАМИ И ЛЂСНЫМИ ДАЧАМИ, ТАКЖЕ СОЕДИНЕНІЕ ТАТАРЪ И ПРОИСХОДИМОЕ ОТЪ ОНАГО ЗАПОРОЖЦАМЪ РАЗЗОРЕНІЕ.


Сочиненіе секретаря Василія Чернявскаго.

1766.



ПЕРВОЕ РАЗДЂЛЕНІЕ.

О ПОЛОЖЕНІИ ЗАПОРОЖСКОЙ СЂЧИ ИЛИ КОША, ПРИНАДЛЕЖАЩИХЪ КЪ ОНОМУ ЗЕМЛЯХЪ И О ВЫГОДАХЪ КОИМИ КАЗАКИ ПОЛЬЗУЮТСЯ.


1) Запорожская СЂчь, есть небольшой полисадникомъ огражденный городъ, заключающій въ себЂ одну церковь, тридцать восемь такъ называемыхъ куреней, и до пяти сотъ куренныхъ казачьихъ, торговыхъ и мастеровыхъ домовъ. Положеніе оной при заливахъ рЂки ДнЂпра у рЂчки Подполной, отъ ДнЂпра прямою чрезъ заливные луга /80/линіею, въ десяти, а отъ границы Крымской тою же линіею чрезъ ДнЂпръ, разстояніемъ всего въ пятнадцати верстахъ. Сей городъ генерально называется Запорожской Кошъ, который управляетъ Кошевымъ Атаманомъ, тремя войсковыми Старшинами, то есть: судьею, писаремъ и ясауломъ, да тридцатью восьми куренными атаманами, кои должны при всЂхъ войсковыхъ расправахъ и распорядкахъ присутствовать. Весь Кошъ раздЂленъ на пять полковничьихъ Паланокъ, о которыхъ въ своемъ мЂстЂ пространнЂе упомянуто будетъ.

2) Земли Запорожскаго Коша разпростираются отъ СЂчи по правой сторонЂ рЂки ДнЂпра внизъ къ Казикермеиу до рЂки Камянки, гдЂ Турецкая къ Очакову граница начинается около ста верстъ. Отъ устья сей рЂки Камянки идутъ къ рЂкЂ Бугу чрезъ рЂки: Ингулецъ, Исунъ, Ингулъ, Грамоклею, Еланецъ, Солону, Мертвыя-воды, Гарбузенку и Ташлыкъ до Буга, по учрежденной съ Турецкою областью границЂ болЂе ста шестидесяти верстъ. Съ другой стороны СЂчи, вверхъ по ДнЂпру, до устья рЂки Самоткани, по оной и чрезъ степь по границЂ Новороссійской губерніи до рЂки Буга, разстояніемъ болЂе пяти сотъ пятидесяти верстъ, всего въ окружности болЂе восьми сотъ верстъ.

3) Съ лЂвой стороны рЂки ДнЂпра отъ устья рЂки Конскихъ-водъ вверхъ по ДнЂпру, мимо Пороговъ, даже до устья рЂки Самары, вверхъ по оной на Волчіи-воды, до вершинъ ихъ, а оттуда чрезъ степь на вершины Калміуса, и по сей рЂкЂ до Крымской границы, учрежденной прямою линіею отъ Калміуса до рЂки Берды, вверхъ по /81/ оной къ рЂкЂ Конскихъ-водъ, и по надъ сею до устья оной впадшей въ ДнЂпръ ниже Каменнаго-Затона, который противъ Никитинской заставы, гдЂ Запорожскими Казаками перевозъ чрезъ ДнЂпръ, на Крымской дорогЂ держится; въ сей окружности болЂе восьми сотъ пятидесяти верстъ.

4) Вышепоказанная по обЂимъ сторонамъ рЂки ДнЂпра земля, которая большею частію состоитъ изъ пустой и дикой степи, и которая въ окружность простирается около тысячи семи сотъ верстъ, раздЂлена на пять, такъ названныхъ Паланокъ, которая состоитъ изъ одного, палисадникомъ огражденнаго, двора. Въ сіи Паланки отъ Коша опредЂляется изъ заслуженныхъ Казаковъ по одному полковнику, а при каждомъ по одному писарю и ясаулу, которые по всягодно смЂняются. Первая Паланка на ИнгульцЂ, вторая у рЂки Буга, гдЂ Гардъ, третья въ Кадакахъ, четвертая на лЂвой сторонЂ ДнЂпра при СамарЂ, а пятая у Калміуса. ОпредЂляемые въ оныя полковники имЂютъ команду каждый въ своей дистанціи надъ Казаками, живущими по зимовникамъ и слободамъ; посылаютъ разъЂзды по границЂ ідля развЂдыванія о Татарскихъ обращеніяхъ и рапортуютъ о всемъ происходящемъ въ Запорожскій Кошъ. По берегамъ ДнЂпра, на островахъ онаго и по всЂмъ помянутымъ рЂкамъ, Запорожскіе Казаки имЂютъ нЂкоторыя селенія, называемыя зимовники или хутора, при коихъ содержатъ рогатый скотъ, лошадей и овецъ; имЂютъ пасЂки для расположенія пчелъ и ведутъ экономію по свойству и качеству земли; заводятъ сады и огороды, запасаются сЂномъ для прокормленія скота, и засЂваютъ поля разнымъ хлЂбомъ; упражняются ловлею /82/ всякихъ въ степяхъ и лЂсахъ звЂрей, а въ рЂкахъ рыбъ, отчего довольную прибыль получаютъ. Симъ ихъ зимовникамъ, разсЂяннымъ на обширной ихъ землЂ, хотя точнаго числа положить и не можно, однако по долговременному моему въ КошЂ пребыванію, откровенному съ Запорожскими Казаками обращенію и многократному по всей ихъ степи разъЂзду, примЂтилъ я, что отъ время до времени оныя такъ умножились, что нынЂ во всЂхъ ихъ дачахъ можно считать до четырехъ тысячъ зимовниковъ, полагая въ каждой отъ пяти до десяти и до пятнадцати человЂкъ обитателей; я разумЂю хозяевъ съ работниками; ибо весною приходятъ къ живущимъ въ зимовникахъ Запорожскимъ Казакамъ свойственники и знакомые изъ Малой-Россіи и изъ Польской Украйны, кой чрезъ, все лЂто до зимы у нихъ живутъ, помогая имъ работою въ ихъ домостроительствЂ, а на зиму возвращаются въ домы съ работными деньгами или запасомъ. Настоящихъ же хозяевъ, то есть: Запорожскихъ Казаковъ, кои во всей землЂ къ СЂчЂ принадлежащей живутъ и къ отправленію воинской службы способны и надежны, выключая старыхъ, дряхлыхъ и малолЂтнихъ, дЂйствительно наберется до десяти тысячъ человЂкъ. Сверхъ вышепомянутыхъ зимовниковъ есть у нихъ и другія селенія называемыя слободы и приселки. Оныя населены: по правому берегу рЂки ДнЂпра, отъ Пороговъ вверхъ, и называются Старые и Новые- Кодаки; по лЂвой же сторонЂ ДнЂпра: отъ устья рЂки Самары вверхъ по ДнЂпру, къ Линіи, и къ рЂкЂ Орлу и верхъ по СамарЂ. Въ нЂкоторыхъ изъ сихъ слободъ сооружены и церкви, а во всЂхъ обитаютъ поженившіеся Запорожскіе /83/ Казаки, съ вышедшими къ нимъ изъ Польской Украйны и изъ Малой-Россіи жителями. ВсЂ въ слободахъ живущіе Запорожцы, не взирая на то что они женаты, должны однако всю отъ Коша наряженную воинскую службу, безотговорочно исправлять: а прочихъ между ими поселившихся обитателей должность состоитъ только въ томъ, что помогаютъ въ починкЂ куреней, артилерійскихъ и прочихъ воинскихъ строеній.





ВТОРОЕ РАЗДЂЛЕНІЕ.

О ЗНАТНЫХЪ ЛЂСАХЪ И КУСТАРНИКАХЪ, ВЪ ДАЧАХЪ ЗАПОРОЖСКИХЪ КАЗАКОВЪ НАХОДЯЩИХСЯ, КОИМИ ОНИ ВЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ ДОВОЛЬСТВУЮТСЯ.


1) На лЂвой сторонЂ рЂки ДнЂпра знатные, къ строенію годные, лЂса находятся по рЂкЂ СамарЂ, гдЂ сосновый боръ, дубовый и прочій черный лЂсъ. На Хортицкомъ острову и на Великомъ-Лугу дубовый же; въ степныхъ рЂкахъ отъ Самары по Волчьимъ-водамъ, по Калміусу и по другимъ въ сіи рЂки и въ ДнЂпръ впадающимъ рЂчкамъ, хотя лЂса и есть но рЂдкіе, кои, отъ большей части, кустарниками назвать можно; отъ устья Самары внизъ по берегу ДнЂпра даже до Камянки и Казикермена на островахъ и лугахъ имЂющійся лЂсъ состоитъ отъ большей части въ ветловыхъ деревьяхъ и въ хворостникЂ.

2) На правой сторонЂ рЂки ДнЂпра отъ устья Камянки къ Бугу, по Ингульцу, Ингулу, Грамоклеи и по /84/ другимъ въ оные впадающимъ рЂчкамъ и боеракамъ также есть небольщія лЂсныя угодья и кустарники.

3) Изъ сихъ лЂсовъ а главнЂйше изъ находящихся по рЂкЂ СамарЂ, которые отъ СЂчи прямо черезъ Кодацкій перевозъ, въ разстояніи двухъ сотъ верстъ, Запорожскіе Казаки не только дома и зимовники свои созидали, но и въ 1756 г. послЂ пожара, который большую часть СЂчи въ пепелъ обратилъ главные курени, казацкіе, купеческіе и мастеровые дома вновь построили и всегда на огрЂваніе и на прочія свои потребности дрова употребляютъ.

4) Отъ сего употребленія и оттого, что боръ нЂсколько-кратъ горЂлъ, а наипаче отъ Татарскаго въ ономъ зимованья и безъ разбору порубленія, хотя всЂ знатные лЂса гораздо рЂдки стали, однако если Татары къ входу впредъ на зимованье допущены не будутъ, надежда есть, что оные подъ хорошимъ присмотромъ и збереженіемъ опредЂленныхъ отъ нынЂшняго Кошеваго атамана въ Самарскихъ лЂсахъ лЂсничихъ, паки развестись и къ безнужному впредъ довольствію всЂхъ Запорожцевъ достаточны быть могутъ.






ТРЕТЬЕ РАЗДЂЛЕНІЕ.

ВЪ ЧЕМЪ ИМЕННО ЗАПОРОЖСКІЕ КАЗАКИ НЕДОСТАТОКЪ ПРЕТЕРПЂВАЮТЪ И ДО КОЛИКАГО ЧИСЛА ПРЕТЕНЗІЯ ИХЪ НА ТАТАРЪ, ПО ПРИЧИНЂ ВХОДА ВЪ ИХЪ ЛЂСНЫЯ ДАЧИ НА ЗИМОВАНЬЕ, ПРОСТИРАТЬСЯ МОГЛА БЫ.


1) Съ того времени, какъ Едичкульскіе Татары Крымъ-Гирей Ханомъ, изъ Кубани, на Крымскую степь /85/ выведены, Запорожскіе Казаки, жившіе до того во всякомъ изобиліи и довольствЂ, стали чувствовать и претерпЂвать недостатки въ ловлЂ звЂрей и рыбъ и въ употребленіи на свои необходимыя надобности лЂса: ибо отъ ближняго по границЂ многочисленнаго Татаръ поселенія, о чемъ въ своемъ мЂстЂ обстоятельнЂе изъяснено будетъ, не только въ звЂряхъ, кои прибыльную Запорожцамъ добычу приносили, скудость появилась и при рыбной ловлЂ наглостію Татаръ, кои яко ненасытные волки рыбу похищаютъ, обида чинится, но и отъ входа на зиму въ лЂсныя дачи, лЂса раззоряются.

2) Претензія Запорожскихъ Казаковъ за опустошеніе лЂсныхъ дачъ, по сущей справедливости, весьма знатная. Занятые Татарами мЂста и луга простираются отъ устья рЂки Конскихъ водъ вверхъ по ДнЂпру мимо Пороговъ, къ устью рЂки Самары, вверхъ по оной и Калміусу, разстояніемъ болЂе пяти сотъ верстъ. Во всЂхъ тЂхъ мЂстахъ лЂса крайнЂ разорены, не только огрЂваніемъ отъ строгости зимы, кормленіемъ скота, порубленными верхушками и вЂтвями деревъ, употребленіемъ на постройку для скота загородовъ, и вывозомъ въ свои аулы не малаго числа лЂсу, не обходя и садовыя деревья; но и насильнымъ забраніемъ при нЂсколькихъ зимовникахъ заготовленныхъ на строеніе колодъ, брусьевъ и досокъ, которые они въ свои степные аулы, подъ прикрытіемъ Татаръ, провозили.

3) При сближеніе весны, когда Татары изъ лЂсныхъ дачъ выступили, рЂки вскрылись и обыкновенное наступило наводненіе, потопившее большую часть лЂсныхъ /86/ угодій, Запорожцы успЂть не могли, причиненной на толь великомъ разстояніи лЂсамъ уронъ осмотрЂть, описать и настоящую оному положить оцЂнку, а въ разсужденіи многочисленной Орды и скота и обнятаго ими великаго разстоянія, равно какъ и доходимыхъ до Коша о раззореніи лЂсовъ и луговъ отъ зимовниковъ извЂстій и жалобъ, они свой убытокъ не меньше какъ на двЂсти тысячъ рублевъ почитаютъ. Но какъ между тЂмъ время къ съЂзду пограничныхъ комисаровъ для разбиранія ссоръ и обидъ настигло, и отъ комисаровъ имъ внушено, чтобы они претензію, по наглому въ ихъ дачахъ Татаръ вступленію надъ мЂру не возвышали, но отъ большей части умЂрешюсти держались; а сверхъ того искусившись они многими уже на съЂздахъ пограничныхъ комисаровъ примЂрами, и зная заподлинно, что представленныя съ ихъ стороны за причиненные отъ Татаръ убытки претензіи сколь бы справедливы, умЂренны и ясными доводами подкрЂплены ни были, какъ скоро только до Татарскихъ комисаровъ для удовлетворенія доходятъ, сочиненными съ ихъ стороны насупротивными, нарочно вымышленными и сумму Запорожцевъ гораздо превосходящими претензіями по многократнымъ, пустымъ, не основательнымъ и по необузданности ихъ упрямымъ спорамъ, всегда опровергаемы бываютъ, а напослЂдокъ рЂшатся тЂмъ, что въ разсужденіи сосЂдственной дружбы замЂняется одна претензія на другую, то они принявъ во уваженіе сіи обстоятельства разсудили Высочайшему интересу сходнЂе и для нихъ полезнЂе быть, при формальной протестаціи, о сей наглости Татарскимъ комисарамъ объявить, что какъ всЂ тЂ /87/ лЂса государственные, они не въ состояніи толь великій убытокъ оцЂнить; ибо претензія зависитъ единственно отъ Всевысочайшаго Ея Императорскаго Величества соизволенія. Они воображаютъ себЂ, что сильное при удобномъ случаЂ настояніе о награжденіи сего государственнаго знатнаго убытка, служить можетъ поводомъ къ удаленію Татаръ отъ границы.






ЧЕТВЕРТОЕ РАЗДЂЛЕНІЕ.

СЪ КАКИМИ ОРДАМИ ЗАПОРОЖСКІЕ КАЗАКИ СМЂЖНЫ И СОЕДИНЕНЫ, СКОЛЬ ОНЫЯ МНОГОЧИСЛЕННЫ И ЧЂМЪ БОЛЬШЕ ЗАПОРОЖЦЕВЪ ВРЕДИТЬ МОГУТЪ.


1) По лЂвой сторонЂ рЂки ДнЂпра Едичкульскіе Татары, коихъ считаютъ сорокъ тысячъ кибитокъ или семей, расположены по границЂ отъ Казикерменя по ДнЂпру, до устья рЂки Конскихъ-водъ, по оной до вершинъ ея и до Берды, разстояніемъ болЂе трехъ сотъ верстъ, а внутрь ихъ границы на Крымской степи разсЂяны они аулами до Перекопа, по рЂчкамъ впадающимъ въ Конскія-воды и въ ДнЂпръ и при колодезяхъ степныхъ, аулъ отъ аула въ виду. ВсЂхъ ауловъ считаютъ сто, а въ каждомъ отъ ста до двухъ сотъ и больше кибитокъ; при всякомъ аулЂ начальниками бываютъ Мурзы, съ тою только отмЂною, что въ иномъ одинъ Мурза, а въ другомъ, одной фамиліи, два или три, по числу кибитокъ. Сіи Мурзы суть наслЂдственные ауловъ владЂтели а не избираемые. Надъ всЂми главнымъ опредЂляется Сераскеръ-султанъ, и нынЂшній есть сынъ Хана Крымскаго Адиль-Гирея. Ставка или мЂстопребываніе его у рЂчки Рогарчика, окруженная нЂ-/88/сколькими аулами, близъ Конскихъ-водъ и ДнЂпра прямою линіею отъ СЂчи верстахъ въ тридцати, отъ зимовниковъ же Запорожскихъ, кои по рЂкЂ Конскихъ-водъ и по ДнЂпру, какъ Сераскерская ставка такъ и аулы въ виду, только чрезъ помянутыя рЂки, верстахъ въ двухъ, трехъ, пяти и до десяти. Разстояніе сего ихъ такъ близкаго съ Запорожцами соединенія простирается по ДнЂпру и Конскимъ водамъ, отъ Казикерменя до Каменнаго-Затона около ста верстъ, а отъ Каменнаго-Затона какъ Конскія-воды отъ ДнЂпра въ степь отдалятся стали, то и Татарскіе аулы отъ Запорожскихъ зимовниковъ отдалятся начинаютъ отъ пяти, десяти, двадцати, тридцати и болЂе верстъ внутрь степи, какъ выше упомянуто. — Отъ Казикерменя внизъ къ Кинбурну, по ДнЂпру и въ степь поселена Джамбулуцкая Орда, которую считаютъ въ пять тысячъ кибитокъ; но отъ сей Орды, Запорожскимъ Казакамъ утЂсненія и обидъ весьма мало бываетъ; они довольствуются своими дачами. — По правой сторонЂ рЂки ДнЂпра отъ рЂки Камянки, за Бугомъ, поселены Едисанскіе Татары, коихъ считаютъ также около сорока тысячъ кибитокъ; а какъ сіи поселены за рЂкою Бугомъ, то соединеніе ихъ бываетъ только въ зимнее время, когда они съ скотомъ переходя черезъ Бугъ, входятъ въ Запорожскія дачи по рЂкамъ Ингульцу, Ингулу, ГрамоклеЂ и другимъ, на коихъ Запорожскихъ Казаковъ зимовники, и оные не только утЂсняютъ, но и нЂкоторыя ихъ лЂсныя угодья раззоряютъ.

2) Отъ такого соединенія и близости происходятъ беспрестанныя ссоры, обиды и утЂсненія, наносящія /89/ Запорожцамъ не поправляемый вредъ, раззореніе и убытки; ибо Едичкульскіе Татары, не имЂя на своей сторонЂ по степямъ луговъ и лЂсовъ, слЂдовательно ни какой на зимнее время отъ снЂговъ и стужъ защиты, въ своихъ дачахъ пробыть не въ состояніи. Они сами признаются, и весьма часто отзываются, что безъ вступленія на зиму въ Запорожскія дачи, обойтиться не могутъ, раз†тогда отъ онаго воздержатся, когда имъ другія удобнЂйшія на поселеніе мЂста, съ лучшими угодьями, отведены будутъ; чего ради нарекаютъ на Крымъ-Гирея Хана, что ихъ изъ Кубани, гдЂ всякими къ прожитію своему угодьями обильно пользовались, на Крымскую голую и пустую степь вывелъ, — а притомъ твердятъ, что они своимъ въ Запорожскія дачи вступленіемъ, ни какой наглости не причиняютъ по тому, что имъ отъ начальниковъ натолковано, яко по ДнЂпру и другимъ рЂкамъ издавна обычай былъ: безпрепятственно обоихъ державъ подданнымъ угодьями пользоваться, по которому будто и въ мирномъ трактатЂ дозволеніе дано.

3) Сіи дикіе и голодные народы, находясь въ такомъ сближеніи къ зимовникамъ и вступая въ дачи Запорожскія на зиму, отгоняютъ казачій скотъ отъ зимовниковъ въ свои дальные аулы, такъ, что и слЂда ихъ воровству добиться не можно, а когда случится, что Запорожцы подъ разными претекстами Ђзды, скотъ свой въ ихъ дальнихъ аулахъ познаютъ, то они предъявляютъ въ свое оправданіе, что опознанный скотъ разбревшимъ на степи найденъ и по сосЂдству, для сохраненія въ аулы загнатъ, за что отъ каждой скотины по рублю, или по полтинЂ, на выкупъ /90/ берутъ. Около зимовниковъ и на лугахъ выбиваютъ травы и истравливаютъ сЂно, раззоряютъ молодой лЂсъ; при рыбныхъ ловляхъ, какъ Казаки невода вытягиваютъ, расхищаютъ рыбу на свою пищу и берутъ въ свои аулы; однимъ словомъ: чрезъ всю зиму крадутъ и грабятъ все, что только могутъ, хлЂбъ и прочіе съЂстные припасы, лошадей съ конюшенъ, изъ пасЂкъ улья съ медомъ, заготовленный къ строенію лЂсъ и доски, рубятъ безъ разбору всякій лЂсъ, не щадя и садовыхъ деревъ; а подъ весну, при выходЂ изъ лугу въ поле и возвращеніи въ ихъ аулы, все похищенное и заграбленное нахальнымъ и насильственнымъ образомъ съ собою въ свои аулы забираютъ. Одинъ изъ Мурзъ, прошедшею весною, забравъ найденный при нЂкоторыхъ зимовникахъ заготовленный на строеніе лЂсъ, на сорока возахъ, съ пятидесятью вооруженныхъ Татаръ самъ до своихъ ауловъ проводилъ, отбивая Казаковъ въ провозЂ препятствовать хотящихъ. А какъ на бывшемъ, нынЂшняго года, пограничномъ комисаровъ съЂздЂ оный Мурза, который съ Татарской стороны депутатомъ былъ, Запорожскими Казаками въ томъ грабежЂ обличенъ, то Татарскій комисаръ, не взирая на сильное настояніе о возвращеніи либо заграбленнаго лЂса, либо надлежащей по справедливости за оный заплаты, ни какого удовольствія не сдЂлалъ; но обЂщалъ о томъ Хану представить, для наказанія Мурзы и доставленія обиженнымъ правосудія; однако и понынЂ ни малЂйшаго удовлетворенія не послЂдовало.

4) По такимъ отъ Татаръ наглымъ нападкамъ и дерзкимъ насильствамъ нЂсколько человЂкъ изъ Запорожскихъ /91/ Казаковъ, принуждены были, имЂвшіе въ близости Татарскаго селенія по Конскимъ-водамъ и по ДнЂпру свои зимовники въ пусть оставить, и перебраться съ скотомъ и съ рыболовными збруями на правую сторону рЂки ДнЂпра, во внутреннія Запорожскія дачи; примЂру которыхъ статься можетъ и другіе, для своего спокойства, подражать принуждены будутъ, чЂмъ Татарамъ на лЂвой сторонЂ рЂки ДнЂпра удобный способъ данъ быть можетъ къ распространенію своего селенія, занимая пустыя зимовники и сопряженныя съ оными наилучшія Запорожскія дачи лЂсныя и угодья, къ чувствительнЂйшему всего Коша и неизбЂжному заселенныхъ, по СамарЂ, Запорожскихъ слободъ раззоренію.

5) КромЂ сего отъ сближенія, соединенія и вступленія Татаръ на зиму въ Запорожскія дачи, происходимаго раззоренія, причиняются отъ нихъ и въ степныхъ аулахъ, чрезъ которые Ђдущіе изъ СЂчи и Малой-Россіи за солью чумаки и за другими торговыми промыслами въ Крымъ Россійскіе подданные, въ оба пути слЂдовать принуждены, несносныя обиды, вынужденіемъ у нихъ при рЂчкахъ: БЂлозеркЂ, Рогарчику и при Каирахъ съ воза отъ пяти до тридцати копЂекъ мостоваго, гдЂ однако лЂтомъ ни какой воды нЂтъ, но сухой переЂздъ и самые негодные для одной только примЂтки, мостки, а въ другихъ мЂстахъ отгоняютъ скотъ съ пастьбы, который, по опознанію хозяевъ, предъявляютъ зашедщимъ и отдаютъ на выкупъ, взимая отъ каждаго вола или лошади по рублю и по полтинЂ; иногда же, загнавши оный въ дальше аулы, совсЂмъ похищаютъ. Такими разнообразно вымышленными приметками, сіи къ варварской свирЂпости навыкшіе, людскость не-/92/уважающіе и хищничеству преданные сосЂды, стараются раззореніемъ Запорожскихъ Казаковъ и другихъ Россійскихъ подданныхъ, ненасытную свою къ грабежамъ алчность и въ мирное время удовольствовать.

Я пріемлю смЂлость, въ заключеніе сего, по присяжной моей должности, слЂдующее присовокупить: что, хотя пограничная комисія и учреждена для разбиранія обоюдныхъ сторонъ ссоръ, обидъ и претензій и для удовольствія по справедливости всякаго обиженнаго, на которую съЂзды всегодно, въ назначенное время и мЂсто, бываютъ; однако отъ оной настоящаго по желанію успЂха получить весьма трудно, а наипаче въ знатныхъ претензіяхъ; ибо Татарскій комисаръ и депутаты, будучи сами участниками въ причиненныхъ грабежами обидахъ, противъ предъявленныхъ, со стороны Запорожскихъ Казаковъ съ ясными доводами и уликами претензій, представляютъ съ своей стороны на супротивныя, вымышленныя, не имЂющія ни малЂйшаго правдоподобія, и стараются оныя лжесвидЂтелями, основываясь на ихъ звЂрскую, и такъ сказать беззаконную присягу доказать правдивыми, по которой причинъ ихъ на какими доказательствами и уликами усовЂстить и къ резону привести нельзя, толь же меньше къ справедливому рЂшенію и удовлетворенію склонить можно. Однимъ словомъ: если сей наглый народъ, по прежнему отъ границы и Крымской степи на Кубань удаленъ не будетъ, то оный наглостыо своею безпрестанныя причинять можетъ безпокойства, отъ которыхъ границы всегдашней опасности подвержены будутъ.






Рисунки до видання










© Сканування та обробка: Максим, «Ізборник» (http://litopys.kiev.ua)
10.I.2006






Попередня     Головна     Наступна         Див. також варіант: ЧОИДР, 1847.


Вибрана сторінка

Арістотель:   Призначення держави в людському житті постає в досягненні (за допомогою законів) доброчесного життя, умови й забезпечення людського щастя. Останнє ж можливе лише в умовах громади. Адже тільки в суспільстві люди можуть формуватися, виховуватися як моральні істоти. Арістотель визначає людину як суспільну істоту, яка наділена розумом. Проте необхідне виховання людини можливе лише в справедливій державі, де наявність добрих законів та їх дотримування удосконалюють людину й сприяють розвитку в ній шляхетних задатків.   ( Арістотель )



Якщо помітили помилку набору на цiй сторiнцi, видiлiть мишкою ціле слово та натисніть Ctrl+Enter.