[Южнорусские летописи, открытые и изданные Н. Белозерским. — Т. I. — Киев, 1856. — С. 157-162.]

Попередня     Головна     Наступна





VI.

ЛЯМЕНТЪ ЛЮДЕЙ ПОБОЖНЫХЪ,

ЩО СЯ СТАЛО ВЪ ЛИТОВСКОЙ ЗЕМЛИ, МЕНОВИТЕ, ХТО ХОЩЕТЪ, ПРІЙДИ И ОЧИМА СВОИМИ ОБАЧЪ,
ЩО СЯ ВЪ МИРЂ ДЂЕТЪ, СНАТЬ, ЗЪ ВОЛЂ БОЖОЙ;
ХТО ХОЧЕТЪ, ТО СЯ ЗЪ НАСЪ СМЂЕТЪ.




ЛЯМЕНТЪ ЛЮДЕЙ ПОБОЖНЫХЪ,

ЩО СЯ СТАЛО ВЪ ЛИТОВСКОЙ ЗЕМЛИ,

МЕНОВИТЕ, ХТО ХОЩЕТЪ, ПРІЙДИ И ОЧИМА СВОИМИ ОБАЧЪ,

ЩО СЯ ВЪ МИРЂ ДЂЕТЪ, СНАТЬ, ЗЪ ВОЛЂ БОЖОЙ;

ХТО ХОЧЕТЪ, ТО СЯ ЗЪ НАСЪ СМЂЕТЪ.



Брани бо, вЂмъ, днесь умножійшася

I мечи на шіи наши изостришася,

Братъ брата убиваетъ,

I самого отца кровъ проливаетъ;

Ненависть междособная,

Изрещи неудобная;

Точатся кровю потоки,

Падаютъ невинные отроки,

Юноши, младенци, немовятка и дЂвы,

Отцеве і матки зостаютъ у дивЂ;

Едныхъ въ неволю побыраютъ,

Другіе отъ меча и голодною смертю помираютъ. /160/

НЂкогда страна была славна

И всЂмъ непріятелемъ ужасна,

А теперъ вся паде мечемъ,

Междусобнымъ сЂчемъ;

Бо всЂ окрестъ вразЂ ликуютъ,

Веселятся и погибели нашей триумфуютъ, —

Видячи всю обнаженну

I въконецъ спустошенну:

Бо всЂ силныи и княжата

Въ рукахъ непріятелскихъ зостали, яко и отрочата,

По рукахъ і по ногахъ повязаны,

Въ Скиθскіе страны запроважены.

Подолле плаче, рыдая,

Волынь стогне, вздыхая,

Чадъ своихъ заколанныхъ

И до вщадку въ неволю забранныхъ:

Бо тысяча тысячей и тмы ихъ падоша

Отъ меча, і во плЂнъ отидоша,

Же вся земля стала пуста,

Передъ тимъ наддеръ бувши густа;

Гряды бо, вЂмъ, всЂ созжены,

А живущіи въ ныхъ звнутръ сотренны.

О горе, горе оставшимъ,

Блудомъ и бЂдамъ вящшимъ!

О гордости твое то дЂло,

Иже отчество нецЂло.

Ото тя Богъ смираетъ

І въ гордыни низлагаетъ;

А вЂрныхъ Богъ нехай сохраняетъ

И воедино ихъ сочетаетъ; /161/

Гордыхъ и до конца низложити,

А втомъ, въ згодЂ бувши христіянству,

ВсЂхъ непріятелей подъ ноги своя положити.

Ихъ же Христе самъ избралъ еси

I родъ вЂрныхъ своихъ взнеслъ еси,

Да вси Тя восхваляютъ

I въ пЂснехъ святыхъ величаютъ.

А вы папЂжници горделивыи,

Яристе и гнЂвливыи!

Русь васъ не боится,

Токмо вЂрою щитится.

А вы въ гордости ся вознесосте,

На смиренныхъ лукъ напрягосте,

Горесть умножисте, вЂрныхъ оскорбысте,

На вЂру ся ихъ ополчисте,

Съ клятвами и присягами ся своими утвердисте,

Мовячи: погубымъ кабузъ всегда намъ спротивныхъ.

Но Богъ мысль вашу преврати

I болЂзнь ихъ на главу вашу обрати,

Іже ровъ ископасте,

Сами въ онъ впадосте:

Бо дарованый намъ отъ Бога царъ православный,

Той вашу гордость сотре;

I если ся не обачите

I до конца главы ваши, яко зміевы... (31)



(31) ЗдЂсь, должно быть, пропущено нЂсколько стиховъ. /162/



Которому самъ Спасителю Христе помози,

Яко вЂрному царю —

Нашему благочестивому Алексію,'

Великому государю.








Див. також: Українська поезія. Кінець XVI — середина XVII ст.













Попередня     Головна     Наступна


Вибрана сторінка

Арістотель:   Призначення держави в людському житті постає в досягненні (за допомогою законів) доброчесного життя, умови й забезпечення людського щастя. Останнє ж можливе лише в умовах громади. Адже тільки в суспільстві люди можуть формуватися, виховуватися як моральні істоти. Арістотель визначає людину як суспільну істоту, яка наділена розумом. Проте необхідне виховання людини можливе лише в справедливій державі, де наявність добрих законів та їх дотримування удосконалюють людину й сприяють розвитку в ній шляхетних задатків.   ( Арістотель )



Якщо помітили помилку набору на цiй сторiнцi, видiлiть мишкою ціле слово та натисніть Ctrl+Enter.

Iзборник. Історія України IX-XVIII ст.